// API callback
related_results_labels_thumbs({"version":"1.0","encoding":"UTF-8","feed":{"xmlns":"http://www.w3.org/2005/Atom","xmlns$openSearch":"http://a9.com/-/spec/opensearchrss/1.0/","xmlns$blogger":"http://schemas.google.com/blogger/2008","xmlns$georss":"http://www.georss.org/georss","xmlns$gd":"http://schemas.google.com/g/2005","xmlns$thr":"http://purl.org/syndication/thread/1.0","id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-7665855417056747300"},"updated":{"$t":"2023-10-30T16:24:16.026+08:00"},"category":[{"term":"Bincang Buku"},{"term":"Polhukam"},{"term":"Sejarah dan pergerakan"},{"term":"Pendidikan dan kebudayaan"},{"term":"Agama"},{"term":"Kontributor"},{"term":"Travjoy"}],"title":{"type":"text","$t":"Goresan Intelektual"},"subtitle":{"type":"html","$t":"\"Traveling, Learning and Educating\""},"link":[{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#feed","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.goresanintelektual.com\/feeds\/posts\/default"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/7665855417056747300\/posts\/default\/-\/Polhukam?alt=json-in-script\u0026max-results=8"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/www.goresanintelektual.com\/search\/label\/Polhukam"},{"rel":"hub","href":"http://pubsubhubbub.appspot.com/"},{"rel":"next","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/7665855417056747300\/posts\/default\/-\/Polhukam\/-\/Polhukam?alt=json-in-script\u0026start-index=9\u0026max-results=8"}],"author":[{"name":{"$t":"goresan intelektual"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/07965822912549314444"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"generator":{"version":"7.00","uri":"http://www.blogger.com","$t":"Blogger"},"openSearch$totalResults":{"$t":"27"},"openSearch$startIndex":{"$t":"1"},"openSearch$itemsPerPage":{"$t":"8"},"entry":[{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-7665855417056747300.post-2335344160237772735"},"published":{"$t":"2023-09-16T13:17:00.003+08:00"},"updated":{"$t":"2023-09-16T13:41:28.924+08:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Polhukam"}],"title":{"type":"text","$t":"Rempang Riot: Land Acquisition and Human Rights"},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cp\u003E\u003Cspan style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-size: 12pt;\"\u003E\u0026nbsp;\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;, serif; font-size: 12pt; text-align: center;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEiHvmfE3XzrJ91oAQOnx6xr3ZH2-cCswHR4qh-i3JiZNwaSOum-nbdLANIWJr1b-IEGqliuLoEmQzrNxHUI_3Wsf_3HS54wuINk3UnPz5TP7C7UMU7x2lugcTJvOJtXv7MJR6XBo_bxG5Iuimw-5G4EqXTPToNYCFeExsGDg5YXrQi7qmL3vIW0u6iAeSho\/s640\/2023_09_13_142371_1694617614._large.jpg\" style=\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"426\" data-original-width=\"640\" height=\"213\" src=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEiHvmfE3XzrJ91oAQOnx6xr3ZH2-cCswHR4qh-i3JiZNwaSOum-nbdLANIWJr1b-IEGqliuLoEmQzrNxHUI_3Wsf_3HS54wuINk3UnPz5TP7C7UMU7x2lugcTJvOJtXv7MJR6XBo_bxG5Iuimw-5G4EqXTPToNYCFeExsGDg5YXrQi7qmL3vIW0u6iAeSho\/s320\/2023_09_13_142371_1694617614._large.jpg\" width=\"320\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"\u003EProtesters throw stones at riot police on Sept. 11, 2023 to reject their resettlement following a rally outside the Batam Authority office building on Rempang Island, Riau Islands province. (Source: thejakartapost.com)\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cp\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;\"\u003E\u003Ca href=\"http:\/\/www.goresanintelektual.com\/2019\/11\/mhd-zakiul-fikri-merupakan-anak.html\" target=\"_blank\"\u003EMhd Zakiul Fikri\u003C\/a\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cblockquote\u003E…the objectives of the\ndevelopment should encompass not only macroeconomic growth but also micro-level\nwelfare growth, leading to a tangible enhancement in the standard of living of\nthe community.\u003C\/blockquote\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003Cp\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;\"\u003EA land dispute set off\nviolent clashes last week between local people on Rempang Island near Batam in\nthe province of Riau Islands and security forces who strived to facilitate the\nimplementation of what the central government has classified as national strategic\nprojects to develop huge glass and photovoltaic panel factories in the area. The\nfracas not only left several people injured and damaged houses but also halted\nlearning activities for almost 4,300 elementary and junior high school pupils.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;\"\u003EThe state has neglected\nits duty to ensure the protection and basic rights of its citizens, especially\nchildren, to live a healthy life and to receive a proper education. The forced\nentry by combined police and military and the use of tear gas at the schools in\nseveral areas on the island have left severe psychological scars. Furthermore,\nthis incident has the potential to transform what was originally an\nadministrative land issue into a human rights crisis.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;\"\u003EIt cannot be denied that\nland humans are two entities that are interrelated. Therefore, it is not easy\nto separate individuals from the land they have long de facto occupied. Moreover,\nGovernment Regulation No. 24 of 1997 recognizes those who have de facto\noccupied a piece of land for 20 years as possessing it in good faith. The regulation\nstates that those individuals are prioritized in the distribution of land rights\nby the state.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;\"\u003ETrue, economic growth\nplays a crucial role in improving the living standards of a society. This rationale\nis the foundation of the national strategic projects in Rempang. The central\ngovernment and local administration assume that the development of the projects\nwill contribute to the advancement of the local economy. Rempang is considered\nstrategic as it is part of the Batam exclusive economic zone, which is very\nclose to Singapore and Malaysia.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;\"\u003EBut the real issue does\nnot lie in the lofty goal associated with the projects. Rather, when the\nprojects are assessed only from the aspect of macroeconomic development alone,\nthey pose a significant risk of exacerbating inequality and injustice as large\nscale development projects could be pushed forward even at the expanse of\npeople who are evicted from their land. From the outset, the local community in\nRempang was not involved in the planning and execution of this development\nendeavor.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;\"\u003EIn the modern state, the\nprinciple of free, prior and informed consent is recognized, which asserts that\ncommunities have the right to make informed decisions about matters affecting\ntheir traditions and way of life. Consequently, development must not encroach\nupon the living space of the local community. If relocation becomes necessary,\nthe replacement must be better or at the very least equivalent. Equally important\nis the preservation of cultural identity in the face of the project’s impacts.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;\"\u003EFurthermore, efforts also\nshould be made to ensure that development programs contribute to enhancing the\nskills of the local population, enabling them to become part of the development\nrelated to the projects. This implies that the objectives of the development\nshould encompass not only macroeconomic growth but also micro-level welfare\ngrowth, leading to a tangible enhancement in the standard of living of the\ncommunity. Welfare growth is not solely tied to property acquisition but also\nextends to improved health care, a favorable environment, education and the sustainability\nof long-held cultural identities.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;\"\u003EWhat has occurred within\nthe community on Rempang Islands serves as an exemplar of a case where the\ngranting of the right to develop to investors or companies was made unilaterally\nwithout any regard for de facto land tenure. The government awarded permits\neven though many generations of the local people had been residing in the area\nlong before Indonesia’s independence in 1945. Consequently, this led to the\neruption of conflict between the holders of de jure land rights and the de\nfacto land possessors.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;\"\u003EInstead of ensuring\nprotection for its citizens, the state has stigmatized the people as squatters\nwho occupied the land without legal entitlement. Thus, the measure is termed a “land\nclearance” rather than “eviction”. Regardless of the debates of the land rights\nclaims, it is evident that both “clearance” and “eviction” equally dispossess\nthe community of access to the land that has hitherto been crucial for their livelihoods.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;\"\u003EThe deployment las week\nof a joint force comprising military, police and pubic order units to enforce\nthe relocation of the people represents an outdated and conventional action\nthat should no longer be employed in modern-day Indonesia. Post the enactment\nof the Job Creation Law, the land-acquisition process for development has\nundergone significant reforms. In reality, this law provides a more inclusive\nframework for addressing land-acquisition issues for development purpose,\nincluding for national strategic projects.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;\"\u003ERegarding compensation\nfor development-related losses, for instance, the Job Creation Law stipulates\nthat compensation may take forms other than just monetary compensation, land or\nresettlement. It can also encompass share ownership and other forms agreed upon\nby both parties, the project investor and the stakeholders, as well as the\naffected community. The share ownership, as defined by the Job Creation Law,\ninvolves the provision of shares in development and\/or management activities\nbased on mutual agreements.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;\"\u003ERather than promoting a\nrepressive approach, the Job Creation Law calls for an expanded space for\ndialog within the land acquisition process. Furthermore, it explicitly mandates\na collaborative approach among investing companies, the state and the affected\ncommunity. Unfortunately, there is currently no legal framework that clearly\nprohibits state authorities from engaging in repressive actions during the land\nacquisition process for development. Nonetheless, the state must consistently\nuphold the laws it has enacted, ensuring that land acquisition does not neglect\nhumanitarian aspects.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;\"\u003E\u0026nbsp;\u003Cspan\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Ca name='more'\u003E\u003C\/a\u003E\u003Cp\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;\"\u003E*Artikel ini pernah terbit di thejakartapost.com\nedisi Kamis tanggal 14 September 2023 dengan judul “\u003Ca href=\"https:\/\/www.thejakartapost.com\/opinion\/2023\/09\/14\/rempang-riot-between-land-acquisition-and-human-rights.html\" target=\"_blank\"\u003ERempang riot: Between landacquisition and human rights\u003C\/a\u003E”\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cdiv class=\"blogger-post-footer\"\u003Ewe learn together. son let us respect each nation's children\u003C\/div\u003E"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.goresanintelektual.com\/feeds\/2335344160237772735\/comments\/default","title":"Post Comments"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/www.goresanintelektual.com\/2023\/09\/rempang-riot-land-acquisition-and-human.html#comment-form","title":"0 Comments"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/7665855417056747300\/posts\/default\/2335344160237772735"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/7665855417056747300\/posts\/default\/2335344160237772735"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/www.goresanintelektual.com\/2023\/09\/rempang-riot-land-acquisition-and-human.html","title":"Rempang Riot: Land Acquisition and Human Rights"}],"author":[{"name":{"$t":"goresan intelektual"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/07965822912549314444"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEiHvmfE3XzrJ91oAQOnx6xr3ZH2-cCswHR4qh-i3JiZNwaSOum-nbdLANIWJr1b-IEGqliuLoEmQzrNxHUI_3Wsf_3HS54wuINk3UnPz5TP7C7UMU7x2lugcTJvOJtXv7MJR6XBo_bxG5Iuimw-5G4EqXTPToNYCFeExsGDg5YXrQi7qmL3vIW0u6iAeSho\/s72-c\/2023_09_13_142371_1694617614._large.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"0"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-7665855417056747300.post-7310663349522900952"},"published":{"$t":"2022-07-05T22:57:00.002+08:00"},"updated":{"$t":"2022-07-05T23:00:23.721+08:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Polhukam"}],"title":{"type":"text","$t":"'Masih' Menanti Jalan Keluar Konflik Pertanahan"},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEjr_ttBBzdCLPHEHPjOF7Db2CQMY_boyyaVQYRpoCgQp-3DauIqVljoQbmBVd74CEAjDwWoAScquwLG_in4rgdZP4Q0QbVV96YM9LS5_7v52JKUNLuB2ChqaFzazA7lHJTUD-jIJyqwCalYXWf1KtSO34CuNmPPAoedI9DDA__PtXWuHQAbFcYyhc5t2A\/s1280\/aksi-petani-indramayu-tuntut-pemerintah-jalankan-reforma-agraria-dkb.jpg\" style=\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"853\" data-original-width=\"1280\" height=\"213\" src=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEjr_ttBBzdCLPHEHPjOF7Db2CQMY_boyyaVQYRpoCgQp-3DauIqVljoQbmBVd74CEAjDwWoAScquwLG_in4rgdZP4Q0QbVV96YM9LS5_7v52JKUNLuB2ChqaFzazA7lHJTUD-jIJyqwCalYXWf1KtSO34CuNmPPAoedI9DDA__PtXWuHQAbFcYyhc5t2A\/s320\/aksi-petani-indramayu-tuntut-pemerintah-jalankan-reforma-agraria-dkb.jpg\" width=\"320\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003ESalah satu aksi demonstrasi terkait kasus pertanahan\u003C\/div\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\"\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;\"\u003E\u003Ca href=\"http:\/\/www.goresanintelektual.com\/2019\/11\/mhd-zakiul-fikri-merupakan-anak.html\" target=\"_blank\"\u003EMhd Zakiul Fikri\u003C\/a\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;\"\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;\"\u003E\u003Cspan style=\"text-indent: 37.7953px;\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cblockquote\u003EProgram reforma agraria bahkan bukannya menguatkan status ulayat masyarakat adat, sebaliknya mengurangi atau bahkan membuat eksistensi ulayat menjadi hilang. Jadi, bukan hanya konflik yang gagal dipadamkan, tapi juga menyebabkan masyarakat adat kehilangan tanah ulayat mereka–sudah terjatuh lalu tertimpa tangga.\u003C\/blockquote\u003E\u003Cp\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;\"\u003EPerombakan kabinet pada 15 Juni lalu\nmembuat publik bertanya-tanya mengenai sosok mantan Panglima TNI Marsekal\n(Purn) Hadi Tjahjanto yang mengisi pos Menteri Agraria dan Tata Ruang\/Kepala\nBadan Pertanahan Nasional (ATR\/BPN). Mengapa menteri di bidang pertanahan yang\ndiganti dan mengapa sosok yang menggantikan eks petinggi militer? Tampaknya\npergantian sosok menteri di bidang pertanahan punya urgensi tersendiri.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;\"\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-size: 12pt; text-indent: 1cm;\"\u003ESalah satu pekerjaan rumah yang\nmenanti Menteri ATR\/BPN adalah persoalan tata lahan di level perdesaan.\u0026nbsp;\u003C\/span\u003EKetika berbicara tentang desa, kita dihadapkan dengan dua kondisi. Pertama,\npemukiman penduduk sebagai dampak populasi di desa terus mengalami perkembangan.\nKedua, tekanan kapitalisme sebagai salah satu aktor yang memengaruhi\nperkembangan di desa. Melalui agen utamanya, perusahaan perkebunan monokultur,\nkapitalisme menuntut penggunaan tanah dalam skala luas. Dua kondisi ini,\npopulasi dan kapitalisme, menyebabkan ruang akses terhadap tanah semakin\nsempit. Sementara tanah bagi rakyat desa merupakan instrumen pokok dalam\nmelakukan reproduksi. Sebab itu, kondisi ini jika gagal dikelola dengan baik\nmaka senantiasa memungkinkan terjadinya sengketa\/konflik perebutan klaim akses\nterhadap tanah–selanjutnya disebut kasus pertanahan.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;\"\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;\"\u003EDengan menggunakan pandangan di atas, maka kerusuhan antar warga yang\nterjadi di Desa Terantang Kabupaten Kampar pada Minggu tanggal 19 Juni 2022\nlalu dapat dipahami sebagai salah satu bentuk kasus pertanahan. Konflik yang kemudian\nviral di berbagai media sosial itu melibatkan setidaknya beberapa aktor\nseperti; Koperasi Iyo Basamo kubu Yuslianti, Koperasi Iyo Basamo kubu Hermayalis,\nsekumpulan orang yang dicap sebagai “preman bayaran”, dan PTPN V selaku “Bapak\nAngkat” koperasi yang mengelola tanah perkebunan seluas 425 Ha–yang menjadi\nobjek konflik.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;\"\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;\"\u003EMengenai kasus pertanahan, Komisi II Dewan Perwakilan Rakyat Republik\nIndonesia pada saat rapat kerja Kamis tanggal 17 Februari 2022 melaporkan\nsetidaknya terdapat 8.111 kasus yang mengandung unsur pidana. Data ini\nmerupakan kasus yang terjadi sepanjang tahun 2021 di seluruh wilayah Indonesia.\nDari 8.111 kasus, menurut pengakuan Kementerian ATR\/BPN (Agraria dan Tata\nRuang\/ Badan Pertanahan Nasional) sebanyak 1.591 kasus telah diselesaikan.\nArtinya, Terantang hanyalah bagian kecil dari kasus pertanahan yang terjadi di\nnegeri ini.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;\"\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;\"\u003EKerusuhan di Desa Terantang yang kemudian viral di jagat media sosial\nmenjadi pengingat kepada pejabat ATR\/BPN bahwa kasus pertanahan di akar rumput\nmasih terjadi. Ditambah lagi, peristiwa Terantang 2022 meletus kurang dari satu\nminggu sejak dilaksanakannya suksesi politik penggantian jabatan Menteri dan Wakil\nMenteri ATR\/BPN. Peristiwa ini seolah memberikan sinyalemen kepada kepemimpinan\nATR\/BPN yang baru agar jangan terlena dan terlalu fokus mengurus persoalan\npertanahan di tingkat elit saja, semisal pengadaan tanah untuk pembangunan dan\nkonversi lahan guna konsesi, tetapi abai dalam mengurus kasus pertanahan yang\nterjadi di tengah rakyat kecil.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;\"\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;\"\u003EPresiden Joko Widodo dalam pidato pelantikan Menteri dan Wakil Menteri\nATR\/BPN yang baru pada Rabu tanggal 15 Juni 2022 bahkan menegaskan supaya\nkementerian ATR\/BPN dapat dengan segera menyelesaikan permasalahan sengketa\ntanah. Pernyataan Presiden ini bukannya tanpa alasan hukum, sebab salah satu\ntugas Kementerian ATR\/BPN berdasarkan Perpres No. 47 Tahun 2020 dan Perpres No.\n48 Tahun 2020 ialah perumusan penetapan dan pelaksanaan kebijakan di bidang\npenanganan kasus pertanahan, yang dalam pelaksanaanya dibantu oleh Direktur\nJenderal Penanganan Sengketa dan Konflik Pertanahan.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;\"\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;\"\u003EBeberapa soal yang perlu diperhatikan oleh Kementerian ATR\/BPN dan\npejabat birokrasi di bawahnya terkait penyelesaian kasus pertanahan; Pertama,\nmendeteksi dan memberikan sanksi keberadaan mafia tanah. Meskipun tidak selalu\nmuncul dalam berbagai jenis kasus pertanahan, tetapi keberadaan mafia tanah\nperlu benar-benar diperhatikan dan dideteksi sedini mungkin. Mafia tanah\nmelibatkan aktor swasta, birokrasi yang mengerti aturan, dan modal yang tidak\nkecil, sehingga sangat mungkin menjadi sandungan dalam menyelesaikan kasus\npertanahan. Mendeteksi keberadaan mereka lebih awal ketika memetakan kasus\nposisi akan memudahkan langkah Kementerian ATR\/BPN dalam menjalankan tugasnya\nsebagai \u003Ci\u003Eproblem solver\u003C\/i\u003E, ini semacam aplikasi dari nasehat klasik\n“mencegah lebih baik daripada mengobati.”\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;\"\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;\"\u003EKedua, mempertimbangkan ulang model pelaksanaan reforma agraria. Pasal 7\nayat (1) Perpres No. 86 Tahun 2018 mengatur salah satu objek reforma agraria\nialah tanah hasil penyelesaian sengketa dan konflik agraria. Namun, yang perlu\nmenjadi perhatian adalah untuk kasus yang objeknya tanah ulayat masyarakat adat\ntidak sepenuhnya dapat dilaksanakan reforma agraria \u003Ci\u003Eẚ la\u003C\/i\u003E Perpres No. 86\nTahun 2018, karena perpres ini masih belum mengakomodir dengan baik keberadaan masyarakat\nadat dan ulayat mereka. Contoh, reforma agraria tahun 2019 yang dilaksanakan di\nMasyarakat Adat Senama Nenek atas objek tanah yang menurut klaim masyarakat\nadat adalah ulayat mereka. Redistribusi administrasi kepemilikan secara \u003Ci\u003Ede\njure \u003C\/i\u003Eberhasil dilaksanakan oleh program reforma agraria. Sayangnya, konflik\npokok terkait akses terhadap lahan tidak berhasil diselesaikan.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;\"\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;\"\u003EProgram reforma agraria bahkan bukannya menguatkan status ulayat\nmasyarakat adat, sebaliknya mengurangi atau bahkan membuat eksistensi ulayat\nmenjadi hilang. Jadi, bukan hanya konflik yang gagal dipadamkan, tapi juga\nmenyebabkan masyarakat adat kehilangan tanah ulayat mereka–sudah terjatuh lalu\ntertimpa tangga. Dengan demikian, harus disadari bahwa tidak semua tanah yang\nmenjadi objek konflik dalam kasus pertanahan dapat diselesaikan dengan satu model\nreforma agraria yang sama.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;\"\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;\"\u003EKetiga, meninjau ulang instrumen hukum penyelesaian kasus pertanahan.\nSelain Perpres No. 86 Tahun 2018, instrumen hukum lain yang menjadi pegangan\nbagi Kementerian ATR\/BPN dalam menjalankan tugas menyelesaikan kasus pertanahan\nialah Permen ATR\/BPN No. 21 Tahun 2020. Sayangnya, permen ini menggunakan\nparadigma yang sama dengan Perpres No. 86 Tahun 2018 yang mengabaikan\nkeberadaan masyarakat adat. Meskipun Bab VII Pasal 45 mengatur perihal\npenyelesaian kasus pertanahan oleh lembaga adat, tapi masyarakat adat tidak\ndiatur sebagai subjek yang berhak mengajukan pengaduan dalam kasus pertanahan sebagaimana\ndiatur dalam Pasal 3. Padahal, mereka rentan menjadi bagian dari kasus\npertanahan dan belum tentu lembaga adat yang ada berhasil menyelesaikannya.\nSebab itu, keberadaan peraturan ini perlu ditinjau kembali guna memberikan\nkepastian dan perlindungan hukum bagi masyarakat adat.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;\"\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;\"\u003EKeempat, sinergitas dengan kementerian terkait secara transparan.\nMenyelesaikan konflik pertanahan merupakan pekerjaan lama, menguras energi,\nmenghabiskan modal yang banyak, dan irisan kewenangannya melibatkan berbagai\nkementerian di luar ATR\/BPN. Untuk itu, bergerak secara masif antara ATR\/BPN\ndengan kementerian terkait perlu dilakukan. Misal, untuk kasus yang melibatkan\nperusahaan negara sebagai salah satu aktor di dalam konflik, maka diperlukan\nketerlibatan Kementerian Badan Usaha Milik Negara.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;\"\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;\"\u003EKemudian untuk kasus yang objeknya adalah hutan maka perlu melibatkan\nKementerian Lingkungan Hidup dan Kehutanan. Begitu juga dengan tanah yang\nobjeknya adalah tanah negara seperti persoalan hak guna usaha atau sengketa\nbatas wilayah, maka perlu melibatkan peran Kementerian Dalam Negeri dalam\nproses penyelesaiannya. Bergerak secara masif, terukur, dan tersistematis\ndiperlukan agar semua energi yang ada dapat diarahkan ke salah satu isu yang hendak\ndiselesaikan. Dengan demikian, proses penyelesaian kasus pertanahan akan\nmenjadi lebih ringan karena ego sektoral dapat dikesampingkan, seperti ungkapan\npepatah “berat sama dipikul ringan sama dijinjing.”\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;\"\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;\"\u003EKelima, melibatkan pusat studi atau lembaga kajian yang kredibel. Harus\ndiakui bahwa pekerjaan kementerian ATR\/BPN tidaklah sedikit, salah satu faktor\nyang sering mengaburkan konsentrasi dalam mengurus setiap kasus pertanahan yang\nterjadi. Karenanya, kementerian ATR\/BPN–maupun kementerian lain yang terkait–dapat\nmelibatkan keberadaan pusat studi atau lembaga kajian di luar institusi\nkementerian dalam membantu proses penyelesaian sengketa pertanahan.\nLembaga-lembaga ini dapat melakukan riset komprehensif; mengumpulkan data,\nmembuat peta kasus posisi, serta peta jalan terbaik dalam menyelesaikan kasus\nyang terjadi. Dengan demikian, setiap program terkait penyelesaian kasus\npertanahan dapat dieksekusi secara terarah, mendalam, dan sesuai dengan kondisi\nfaktual yang diharapkan oleh semua pihak, muaranya adalah kementerian senang\ndan mereka yang menjadi subjek konflik pun bahagia.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;, serif; font-size: 12pt; text-indent: 1cm;\"\u003ETerakhir, peristiwa suksesi politik di jajaran kementerian dipercaya\nsebagai langkah konkret menuju tata kelola birokrasi yang lebih baik. Dalam\nkonteks ini, perubahan kursi pimpinan Menteri dan Wakil Menteri ATR\/BPN mesti\ndilihat sebagai keseriusan negera–pemerintah pusat–untuk menyelesaikan kasus\npertanahan yang datanya telah menumpuk di meja kerja. Presiden telah memberikan\nmandat kepada seorang pensiunan tentara dan seorang politisi (muda). Kedua\nputra terbaik bangsa ini belum memiliki latar belakang di sektor pertanahan,\ntetapi merekalah yang dapat menentukan masa depan penyelesaian kasus pertanahan\ndi Indonesia.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;, serif; font-size: 12pt; text-indent: 1cm;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;\"\u003E\u003Cspan\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Ca name='more'\u003E\u003C\/a\u003E*Artikel ini\npernah terbit di Koran Sindo \/ SINDONews.com edisi Jum’at tanggal 24 Juni 2022 dengan judul “\u003Cb\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/nasional.sindonews.com\/read\/807787\/18\/pekerjaan-menumpuk-menteri-agraria-1656065204\" target=\"_blank\"\u003EPekerjaanMenumpuk Menteri Agraria\u003C\/a\u003E\u003C\/b\u003E”\u003Cp\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cdiv class=\"blogger-post-footer\"\u003Ewe learn together. son let us respect each nation's children\u003C\/div\u003E"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.goresanintelektual.com\/feeds\/7310663349522900952\/comments\/default","title":"Post Comments"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/www.goresanintelektual.com\/2022\/07\/masih-menanti-jalan-keluar-konflik.html#comment-form","title":"0 Comments"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/7665855417056747300\/posts\/default\/7310663349522900952"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/7665855417056747300\/posts\/default\/7310663349522900952"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/www.goresanintelektual.com\/2022\/07\/masih-menanti-jalan-keluar-konflik.html","title":"'Masih' Menanti Jalan Keluar Konflik Pertanahan"}],"author":[{"name":{"$t":"goresan intelektual"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/07965822912549314444"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEjr_ttBBzdCLPHEHPjOF7Db2CQMY_boyyaVQYRpoCgQp-3DauIqVljoQbmBVd74CEAjDwWoAScquwLG_in4rgdZP4Q0QbVV96YM9LS5_7v52JKUNLuB2ChqaFzazA7lHJTUD-jIJyqwCalYXWf1KtSO34CuNmPPAoedI9DDA__PtXWuHQAbFcYyhc5t2A\/s72-c\/aksi-petani-indramayu-tuntut-pemerintah-jalankan-reforma-agraria-dkb.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"0"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-7665855417056747300.post-8347520010841063275"},"published":{"$t":"2022-02-13T07:00:00.003+08:00"},"updated":{"$t":"2022-03-03T19:54:59.037+08:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Polhukam"}],"title":{"type":"text","$t":"Menilik Wadas, Proyek Strategis yang Mengandung Tragis"},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cp\u003E\u0026nbsp;\u003C\/p\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/a\/AVvXsEhMDw_nxYQXQ5x6x9aRpoazGnvQYG8HYFKCCRRYygfKcQozHuiEd8KsBHprJrG0YO-9qPwljey_WbDYX2jHr4KcNrOLRDuxRniA3VczYw3wZKxZmcHx71rGpzdKc-QD7GmOMtd-mFjDLnDbLe_lyF49xL6ux59YO7iiGelLnAKu-D21AO9YGeQJ5lXAAg=s1000\" imageanchor=\"1\" style=\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"720\" data-original-width=\"1000\" height=\"230\" src=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/a\/AVvXsEhMDw_nxYQXQ5x6x9aRpoazGnvQYG8HYFKCCRRYygfKcQozHuiEd8KsBHprJrG0YO-9qPwljey_WbDYX2jHr4KcNrOLRDuxRniA3VczYw3wZKxZmcHx71rGpzdKc-QD7GmOMtd-mFjDLnDbLe_lyF49xL6ux59YO7iiGelLnAKu-D21AO9YGeQJ5lXAAg=s320\" width=\"320\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003ESpanduk Penolakan Warga Wadas Atas Aktivitas Penambangan Andesit di Wilayah Mereka\u003C\/div\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cp\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;\"\u003E\u003Ca href=\"http:\/\/www.goresanintelektual.com\/2019\/11\/mhd-zakiul-fikri-merupakan-anak.html\" target=\"_blank\"\u003EMHD ZakiulFikri\u003C\/a\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;, serif; font-size: 16px; text-indent: 37.7953px;\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cblockquote\u003E\"...bagi warga Wadas putusan ini mempersempit ruang mereka untuk menuntut keadilan di pengadilan. Putusan hakim ini juga menjadi sinyalelemen bahwa warga Wadas tereksklusi dari lahan yang disengketakan.\"\u003C\/blockquote\u003E\u003Cp\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;\"\u003E\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;\"\u003EProyek\nStrategis Nasional di Wadas\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;\"\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;\"\u003EPembangunan Bendungan Bener telah dicanangkan pemerintah sejak 2013 lalu,\nkemudian menjadi salah satu Proyek Strategis Nasional (SPN) sejak terbitnya\nPerpres No. 3 Tahun 2016. Sesuai amanat PP No. 27 Tahun 2012 (dicabut dan\ndiganti oleh PP No. 22 Tahun 2021) dan PP No. 71 Tahun 2012 (dicabut dan\ndiganti oleh PP No. 19 Tahun 2021), maka sejak tahun 2013 penyusunan Amdal\nmulai dilakukan dengan melibatkan partisipasi warga terdampak. Dan pada tahun\n2018 pemerintah melalui Gubernur Jawa Tengah menerbitkan Surat Keputusan No.\n590\/41 Tahun 2018 tentang Persetujuan Penetapan Lokasi (IPL) yang menandakan\nbahwa proses penyusunan Amdal dianggap selesai.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;\"\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;\"\u003EIPL 2018 mengalami satu kali perpanjangan di tahun 2020 dengan Surat\nKeputusan Gubernur Jawa Tengah No. 539\/29 Tahun 2020 tentang perpanjangan IPL. Pasal\n24 UU No. 2 Tahun 2012 hanya memberi masa perpanjang selama satu tahun terhadap\nsurat keputusan terkait penetapan lokasi, karenanya pada tahun 2021 Gubernur\nJawa Tengah sekali lagi mengeluarkan IPL dengan terbitnya Surat Keputusan No. 590\/20\nTahun 2021 tentang pembaruan IPL (IPL 2021).\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;\"\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;\"\u003EPemerintah telah menjalankan prosedur yang diatur dalam peraturan\nperundang-undangan, termasuk melakukan ganti kerugian atas lahan terdampak. Per\nNovember 2021 progres pembayaran ganti kerugian terhadap warga yang lahannya\nmasuk dalam proyek telah mencapai 57,17 % dengan nilai Rp. 689 miliar. Selain\nitu, pemerintah juga memberikan dasar legitimasi jika proyek ini berhasil\ndiselesaikan maka beberapa manfaat akan dirasakan warga, misal, kebutuhan\nirigasi seluas 15.519 ha, kebutuhan air baku 1.500 lt\/dtk, PLTA 10 MW, Konservasi,\nReduksi Banjir 8,73 juta M3, dan pariwisata.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;\"\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;\"\u003E\u0026nbsp;\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;\"\u003E\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;\"\u003ERespon Warga\ndan Dalih Pemerintah\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;\"\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;\"\u003EWarga Wadas, sayangnya, sebagian masih memiliki pandangan berbeda dari\ngambaran idealita yang diterangkan pemerintah. Perbedaan pandangan inilah yang\npada muaranya menyebabkan gesekan. Muaranya, selain melakukan demonstrasi dan\nblokade akses atas lahan yang disengketakan, warga Wadas juga menempuh jalur\nhukum guna mencari keadilan yang sesuai dengan kebutuhan hidup mereka.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;\"\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;\"\u003ESetelah upaya administratif yang dilakukan untuk menyampaikan penolakan\nterhadap IPL 2021 yang diterbitkan Gubernur Jawa Tengah mengalami kebuntuan,\ntanggal 16 Juli 2021 melalui kuasa hukumnya warga Wadas mengajukan gugatan ke\nPTUN Semarang. Gugatan dengan register perkara No. 8\/PU\/G\/2021\/PTUN.SMG ini\npada dasarnya memuat tentang:\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;\"\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;\"\u003E1) Masa berlaku SK Gubernur telah habis; 2) Pemerintah tidak melakukan\nproses penyusunan IPL (Surat Keputusan No. 590\/20 Tahun 2021) sesuai dengan\nketentuan yang diatur dalam PP No. 19 Tahun 2021; 3) Pemerintah tidak\nmengumumkan surat keputusan perubahan sesuai amanat PP No. 19 Tahun 2021 dan UU\nNo. 30 Tahun 2014; 4) Proses pengadaan tanah tidak mempertimbangkan perspektif\nwarga terdampak;\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;\"\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;\"\u003E5) Surat keputusan yang dibuat cacat substansi karena pertambangan batu\nandesit tidak termasuk ke dalam kategori pengadaan tanah demi kepentingan umum;\n6) Satu IPL terdapat dua tindakan; dan 7) Muatan IPL tidak mengakomodir dan\nbertentangan dengan Perda No. 27 Tahun 2011 tentang RTRW Kabupaten Purworejo.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;\"\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;\"\u003EBagi pemerintah penerbitan IPL 2021 telah sesuai dengan prosedur yang\ndiatur dalam peraturan perundang-undangan. Terkait tindakan penambangan batu\nandesit, IPL Pembangunan Bendungan Bener dijadikan dasar dari tindakan\ntersebut. Dalih pemerintah ini diperkuat oleh keterangan ahli yang menyatakan Perpres\nNo. 58 Tahun 2017 (perubahan dari Perpres No. 3 Tahun 2016) adalah \u003Ci\u003Elex specialis\n\u003C\/i\u003Eterkait SPN. Sebab itu, meskipun peraturan perundang-undangan terkait\npengadaan tanah tidak mengatur tentang “pembaruan” tetapi dengan adanya Perpres\ntersebut tindakan pembaruan dianggap sah. Hal ini berlaku pula terhadap\ntindakan penambangan batu andesit.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;\"\u003E\u0026nbsp;\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;\"\u003E\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;\"\u003ESoalan \u003Ci\u003ELex\nSpecialis \u003C\/i\u003Edan Dua Tindakan dalam Satu Izin\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;\"\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;\"\u003EDalih asas \u003Ci\u003Elex specialis derogat legi generali\u003C\/i\u003E harusnya dilihat\npada posisi komposisi biner, di mana dua atau lebih peraturan berada dalam\nhirarki yang sejajar secara horizontal. Komposisi biner ini menempatkan satu\naturan mengatur tindakan hukum yang bersifat umum dan satu aturan lainnya\nmengatur tindakan hukum yang khusus. Kesaksian Tergugat dan keterangan ahli\nsayangnya tidak menerangkan komposisi biner dari dalih \u003Ci\u003Elex specialis \u003C\/i\u003Eyang\nmereka gunakan di persidangan.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;\"\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;\"\u003ESelanjutnya, sebagai Keputusan Tata Usaha Negara (KTUN) tindakan\npenambangan batu andesit tidak dapat didasarkan pada IPL 2021. Selain tindakan\npenambangan idealnya tunduk pada rezim undang-undang pertambangan, IPL 2021 juga\ntidak mencantumkan adanya penambangan batu andesit dalam diktumnya. Sementara,\nsalah satu unsur penting dari KTUN adalah \u003Ci\u003Ebersifat individual\u003C\/i\u003E. Sifat\ndari unsur ini mengandung makna bahwa suatu KTUN tidak ditujukan untuk umum,\ntetapi tertentu. Kalau yang dituju itu lebih dari satu tindakan, tiap-tiap tindakan\nyang dilakukan itu harus disebutkan.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;\"\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;\"\u003EMajelis Hakim dalam pertimbangan hukumnya mengamini kesaksian Tergugat. Alhasil,\nputusan pengadilan menyatakan menolak gugatan para Penggugat. Berdasarkan asas \u003Ci\u003ERes\nJudicata Pro Veritate Habetur\u003C\/i\u003E maka putusan hakim suka tidak suka mesti pula\ndianggap benar. Secara hukum, putusan hakim yang dituangkan dalam Putusan No. 68\/G\/PU\/2021\/PTUN.SMG\nini akan berdampak setidaknya terhadap dua hal; Pertama, putusan pengadilan ini\ndi masa mendatang akan menjadi yurisprudensi guna membenarkan praktek \u003Ci\u003Elex\nspecialis\u003C\/i\u003E tanpa kejelasan komposisi biner aturan yang dianggap umum dan khusus.\nKemudian juga menjadi yurisprudensi bagi tindakan hukum pemerintah yang tidak diatur\ndi dalam suatu KTUN. Dan Kedua, bagi warga Wadas putusan ini mempersempit ruang\nmereka untuk menuntut keadilan di pengadilan. Putusan hakim ini juga menjadi sinyalelemen\nbahwa warga Wadas tereksklusi dari lahan yang disengketakan.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cdiv class=\"blogger-post-footer\"\u003Ewe learn together. son let us respect each nation's children\u003C\/div\u003E"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.goresanintelektual.com\/feeds\/8347520010841063275\/comments\/default","title":"Post Comments"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/www.goresanintelektual.com\/2022\/02\/menilik-wadas-proyek-strategis-yang.html#comment-form","title":"0 Comments"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/7665855417056747300\/posts\/default\/8347520010841063275"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/7665855417056747300\/posts\/default\/8347520010841063275"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/www.goresanintelektual.com\/2022\/02\/menilik-wadas-proyek-strategis-yang.html","title":"Menilik Wadas, Proyek Strategis yang Mengandung Tragis"}],"author":[{"name":{"$t":"goresan intelektual"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/07965822912549314444"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/a\/AVvXsEhMDw_nxYQXQ5x6x9aRpoazGnvQYG8HYFKCCRRYygfKcQozHuiEd8KsBHprJrG0YO-9qPwljey_WbDYX2jHr4KcNrOLRDuxRniA3VczYw3wZKxZmcHx71rGpzdKc-QD7GmOMtd-mFjDLnDbLe_lyF49xL6ux59YO7iiGelLnAKu-D21AO9YGeQJ5lXAAg=s72-c","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"0"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-7665855417056747300.post-1750387341901521753"},"published":{"$t":"2021-07-09T22:30:00.005+08:00"},"updated":{"$t":"2021-07-10T12:43:36.646+08:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Polhukam"}],"title":{"type":"text","$t":"Paradigma Ekologi konsep Hak Menguasai Negara: Ringkasan Jurnal"},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-UiJRZ01A204\/YOhc2cH-6FI\/AAAAAAAAAgQ\/dzmpJywgZcADhfq_m0djrx5O0z0dsVZowCLcBGAsYHQ\/s1428\/Kompas-01-13-2020%2B%2528Bekas%2BTambang%2BMerugikan%2529.jpg\" style=\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"1428\" data-original-width=\"1147\" height=\"320\" src=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-UiJRZ01A204\/YOhc2cH-6FI\/AAAAAAAAAgQ\/dzmpJywgZcADhfq_m0djrx5O0z0dsVZowCLcBGAsYHQ\/s320\/Kompas-01-13-2020%2B%2528Bekas%2BTambang%2BMerugikan%2529.jpg\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003EKondisi lahan bekas tambang di Kabupaten Bangka Barat.\u003C\/div\u003E\u003Cp align=\"center\" class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;\"\u003E\u003Cspan face=\"Arial, sans-serif\" style=\"text-align: justify;\"\u003E\u0026nbsp;\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan face=\"\u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif\" lang=\"EN-US\" style=\"mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003E\u003Ca href=\"http:\/\/www.goresanintelektual.com\/2019\/11\/mhd-zakiul-fikri-merupakan-anak.html\" target=\"_blank\"\u003EMHD Zakiul Fikri\u003C\/a\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;\"\u003E\u003Cspan face=\"\u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif\" lang=\"EN-US\" style=\"mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003E\u003Cspan style=\"text-indent: 37.7953px;\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cblockquote\u003Enorma lingkungan hidup mengalami konstitusionalisasi menjadi materi muatan konstitusi sebagai hukum tertinggi di Indonesia. Hal itu akan berdampak pada pergeseran paradigma dalam konstruksi hukum, termasuk paradigma terhadap konsep HMN.\u003C\/blockquote\u003E\u003Cp\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;\"\u003E\u003Cspan face=\"\u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif\" lang=\"EN-US\" style=\"mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003ESalah satu tujuan dibentuknya Negara Kesatuan\nRepublik Indonesia ialah untuk memajukan kesejahteraan umum dan mewujudkan\nkeadilan sosial. Komitmen mewujudkan tujuan tersebut melahirkan suatu kerangka\nnormatif di dalam Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia (UUD) 1945\nbahwa “Bumi dan air dan kekayaan alam yang terkandung di dalamnya dikuasai oleh\nnegara dan dipergunakan untuk sebesar-besar kemakmuran rakyat.” Pasal ini oleh\nbanyak ahli hukum dijadikan sebagai dasar keberadaan konsep Hak Menguasai\nNegara (HMN) yang mengatur tentang dasar sistem perekonomian dan kegiatan\nperekonomian yang dikehendaki dalam Negara Indonesia. HMN bukan sesuatu yang\nberdiri sendiri, melainkan berkaitan dengan kesejahteraan sosial. Pertanyaannya\nkemudian adalah sejauh mana lingkup waktu ‘sebesar-besarnya kemakmuran rakyat’\ndalam HMN dimaknai? Apakah terbatas pada kemakmuran rakyat yang ada pada saat\nini atau ia memiliki arti yang lebih jauh juga untuk kemakmuran rakyat generasi\nyang akan datang?\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;\"\u003E\u003Cspan face=\"\u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif\" lang=\"EN-US\" style=\"mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003EPenjelasan mengenai lingkup tujuan\n‘sebesar-besarnya kemakmuran rakyat’ akan berdampak pada cara kerja hukum\nketika konsep HMN diterapkan. Jika HMN yang diperuntukkan ‘sebesar-besarnya\nkemakmuran rakyat’ dimaknai untuk generasi saat ini, maka negara dapat\nmengusahakan sumber daya alam yang ‘dikuasai’ tanpa memperhatikan akibat\nekologisnya. Padahal dampak ekologis itu bukan hanya akan merugikan generasi\nsaat ini tetapi juga berimbas pada generasi yang akan datang. Lalu, bagaimana\nperkembangan konstitusi, UUD 1945, melihat fenomena tersebut? Apakah UUD 1945 yang\nada saat ini memaknai peruntukkan HMN sekadar untuk kemakmuran rakyat di masa\nsekarang? Atau justru berpandangan jauh, juga melihat nasib generasi akan\ndatang untuk dapat menikmati sumber daya yang sama?\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;\"\u003E\u003Cspan face=\"\u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif\" lang=\"EN-US\" style=\"mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003ESebelum dilakukan amandemen, Bab XIV UUD\nNRI 1945 berjudul “Kesejahteraan Sosial” dan hanya ada 3 ayat dalam Pasal 33\ntersebut. Setelah perubahan keempat dilakukan, judul Bab XIV mengalami\npenambahan menjadi “Perekonomian Nasional dan Kesejahteraan Sosial” dan Pasal\n33 mendapat tambahan 2 ayat sehingga total ayat dalam Pasal 33 menjadi 5.\nSebagai konstitusi negara, perubahan tersebut tidak dapat diartikan sebagai\nperubahan begitu saja tanpa ada makna dan implikasi hukumnya.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;\"\u003E\u003Cspan face=\"\u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif\" lang=\"IN\" style=\"mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003EPasal 33 ayat (4) UUD NRI 1945\u003C\/span\u003E\u003Cspan face=\"\u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif\" lang=\"EN-US\" style=\"mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003E hasil perubahan keempat\u003C\/span\u003E\u003Cspan face=\"\u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif\" lang=\"IN\" style=\"mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003E mengatur agar perekonomian nasional\ndiselenggarakan berdasar pada demokrasi ekonomi dengan prinsip-prinsip;\nkebersamaan, efisiensi berkeadilan, berkelanjutan, berwawasan lingkungan,\nkemandirian, dan menjaga keseimbangan kemajuan serta kesatuan ekonomi nasional.\nPasal ini menegaskan bahwa perekonomian nasional berdasarkan atas demokrasi\nekonomi dimaksud haruslah mengandung prinsip: (i) berkelanjutan dan (ii)\nberwawasan lingkungan.\u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp; \u003C\/span\u003EBerdasarkan pengaturan\ntersebut, norma lingkungan hidup mengalami konstitusionalisasi menjadi materi\nmuatan konstitusi sebagai hukum tertinggi di Indonesia. Hal itu akan berdampak\npada pergeseran paradigma dalam konstruksi hukum, termasuk paradigma terhadap\nkonsep HMN.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;\"\u003E\u003Cspan face=\"\u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif\" lang=\"IN\" style=\"mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003EDengan sendirinya keseluruhan ekosistem\nseperti yang dimaksud dalam Pasal 33 ayat (3) sebagaimana ditafsirkan secara\nekstensif dan kreatif oleh undang-undang di bidang lingkungan hidup, haruslah\ndikelola untuk kepentingan pembangunan berdasarkan prinsip-prinsip\nberkelanjutan (\u003Ci\u003Esustainable development\u003C\/i\u003E) dan wawasan lingkungan (\u003Ci\u003Epro-environment\u003C\/i\u003E)\nsebagaimana ditentukan oleh Pasal 33 ayat (4) UUD 1945.\u003C\/span\u003E\u003Cspan face=\"\u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif\" lang=\"IN\" style=\"mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003E \u003C\/span\u003E\u003Cspan face=\"\u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif\" lang=\"EN-US\" style=\"mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003EMunculnya muatan materi norma lingkungan\nhidup dalam UUD NRI 1945 tidak bisa dipisahkan dari fenomena global para\nakedemisi dan praktisi akhir abad ke-20 masehi. Semangat untuk mengembangkan\nilmu dan teknologi dengan dampak lebih baik terhadap lingkungan hidup terjadi\ndimana-mana pada saat itu.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;\"\u003E\u003Cspan face=\"\u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif\" lang=\"EN-US\" style=\"mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003ESalah satu prinsip lingkungan hidup yang\nlahir pada akhir abad ke-20 ialah \u003Ci\u003Eintergenerational equity principle\u003C\/i\u003E\n(prinsip keadilan antar generasi). Prinsip ini didasarkan pada gagasan\nreflektif tentang hutang orang-orang di masa saat ini kepada generasi yang akan\ndatang.\u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp; \u003C\/span\u003EHutang yang dimaksud bertitik\ntolak pada prinsip keadilan dalam mengakses sumber daya alam. Hal itu berarti\nbahwa generasi saat ini tidak dibenarkan menghalangi generasi yang akan datang\nuntuk mengakses sumber daya alam yang sama. Dengan adanya materi Pasal 33 ayat\n(4) UUD NRI 1945 yang sesungguhnya juga berakar dari prinsip keadilan antar\ngenerasi, maka pemaknaan serta pelaksanaan terhadap konsep HMN tidak boleh\nmelalaikan keberadaan aspek ekologi atau lingkungan hidup.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;\"\u003E\u003Cspan face=\"\u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif\" lang=\"IN\" style=\"mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003EDengan demikian, konsep HMN yang berparadigma\nekologi pasca amandemen keempat UUD NRI 1945 dapat diartikan sebagai suatu\nkewenangan (hak) yang melalui UUD NRI 1945 dilimpahkan pelaksanaannya kepada\nnegara, atau dalam istilah lain dapat juga disebut sebagai hak subtitutif.\u003C\/span\u003E\u003Cspan face=\"\u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif\" lang=\"IN\" style=\"mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003E \u003C\/span\u003E\u003Cspan face=\"\u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif\" lang=\"IN\" style=\"mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003EKewenangan tersebut hanya ‘sah’ digunakan semata-mata\nuntuk memakmurkan rakyat (kesejahteraan umum warga Negara Indonesia\/\u003Ci\u003Edemocracy\u003C\/i\u003E)\u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp; \u003C\/span\u003Edan melestarikan lingkungan hidup (\u003Ci\u003Eecocraccy\u003C\/i\u003E),\u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp; \u003C\/span\u003Eyang pelaksaannya dituangkan dalam bentuk\nperaturan-peraturan atau kebijakan (\u003Ci\u003Enomocracy\u003C\/i\u003E).\u003Cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003E\u0026nbsp; \u003C\/span\u003EArtinya, tujuan dari penguasaan itu bukan\nsemata-mata untuk memakmurkan rakyat, melainkan juga dalam rangka menjaga dan\nmelestarikan lingkungan hidup. Dua tujuan penguasaan tersebut adalah integral\ndan tidak boleh dipisahkan dalam pelaksanaannya.\u003C\/span\u003E\u003Cspan face=\"\u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif\" lang=\"EN-US\" style=\"mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003E Baca lebih lanjut dalam \u003Ca href=\"https:\/\/jih.ejournal.unri.ac.id\/index.php\/JIH\/article\/view\/7865\" target=\"_blank\"\u003EJurnal Ilmu Hukum: Fakultas Hukum UniversitasRiau Vol. 9 No. 1 2020\u003C\/a\u003E.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cdiv class=\"blogger-post-footer\"\u003Ewe learn together. son let us respect each nation's children\u003C\/div\u003E"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.goresanintelektual.com\/feeds\/1750387341901521753\/comments\/default","title":"Post Comments"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/www.goresanintelektual.com\/2021\/07\/paradigma-ekologi-konsep-hak-menguasai.html#comment-form","title":"0 Comments"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/7665855417056747300\/posts\/default\/1750387341901521753"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/7665855417056747300\/posts\/default\/1750387341901521753"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/www.goresanintelektual.com\/2021\/07\/paradigma-ekologi-konsep-hak-menguasai.html","title":"Paradigma Ekologi konsep Hak Menguasai Negara: Ringkasan Jurnal"}],"author":[{"name":{"$t":"goresan intelektual"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/07965822912549314444"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-UiJRZ01A204\/YOhc2cH-6FI\/AAAAAAAAAgQ\/dzmpJywgZcADhfq_m0djrx5O0z0dsVZowCLcBGAsYHQ\/s72-c\/Kompas-01-13-2020%2B%2528Bekas%2BTambang%2BMerugikan%2529.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"0"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-7665855417056747300.post-7479463846319760433"},"published":{"$t":"2021-06-03T09:30:00.007+08:00"},"updated":{"$t":"2021-07-09T21:51:25.551+08:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Polhukam"}],"title":{"type":"text","$t":"Suara Agraria Riau: Negara-Perusahaan, Hutan, dan Masyarakat Adat; Kontekstualitas Rich Forests, Poor People di Riau"},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cp\u003E\u0026nbsp;\u003C\/p\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-RtTQneTSR98\/YLhtf9CrCsI\/AAAAAAAAAf4\/1UjQG5x-TAchUiFJd36auIBCg7QQD2PNwCLcBGAsYHQ\/s897\/adadadadada.jpg\" style=\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"577\" data-original-width=\"897\" src=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-RtTQneTSR98\/YLhtf9CrCsI\/AAAAAAAAAf4\/1UjQG5x-TAchUiFJd36auIBCg7QQD2PNwCLcBGAsYHQ\/s320\/adadadadada.jpg\" width=\"320\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003EHamparan Perkebunan Kelapa Sawit yang Terlihat dari Udara di Riau\u003C\/div\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cp\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;\"\u003E\u003Cb\u003E\u003Cspan face=\"\u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif\" style=\"mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003E\u003Ca href=\"http:\/\/www.goresanintelektual.com\/2019\/11\/mhd-zakiul-fikri-merupakan-anak.html\" target=\"_blank\"\u003EMHD Zakiul Fikri\u003C\/a\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan face=\"Arial, sans-serif\" style=\"text-indent: 37.7953px;\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cblockquote\u003E\"Negara, mengenai kemaslahatan sebesar-besarnya, hanya secara abstrak mengikutsertakan orang-orang yang tinggal di atau dekat lahan yang diambil-alih, padahal mereka ini mungkin mendefenisikan “kemaslahatan sebesar-besarnya” maupun “kepentingan bersama” secara sangat berbeda.\"\u003C\/blockquote\u003E\u003Cp\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;\"\u003E\u003Cspan face=\"\u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif\" style=\"mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003EMembayangkan\nRiau tanpa konflik agraria? \u003Ci\u003EAh\u003C\/i\u003E,\u003Ci\u003E \u003C\/i\u003Eitu, mungkin saat ini, masih\nberupa mimpi yang jauh panggang dari api. Pada tahun 2015 hingga tahun 2016\nKonsorsium Pembaruan Agraria (KPA) menempatkan Riau sebagai peraih konflik\nagraria tertinggi di Indonesia. Dan \u003Ci\u003EAlhamdulillah\u003C\/i\u003E, jika tak mau\nmenyebutnya \u003Ci\u003Elaknatullah\u003C\/i\u003E, tampaknya prestasi itu masih terus\ndipertahankan. Menurut laporan KPA sebagaimana dikutip databoks.katadata.com\nyang ditayangkan sejak tanggal 1 Januari 2021, persebaran konflik agraria di\nIndonesia sepanjang 2020 masih menempatkan Riau sebagai pemegang jumlah konflik\nterbanyak. Jika ditelisik lebih dalam, angka konflik yang tinggi ini memiliki latar\nkonstruksi sejarah yang panjang perihal pergulatan terhadap lahan-hutan antara\nnegara bersama perusahaan dengan masyarakat adat atau petani tempatan. Tulisan\nNancy Lee Peluso yang berjudul \u003Ci\u003ERich Forests, Poor People \u003C\/i\u003E[\u003Ca href=\"https:\/\/drive.google.com\/file\/d\/1z1gkVNgn4D8SEZHqx2L46474ILA2jl18\/view?usp=sharing\" target=\"_blank\"\u003Epdf\u003C\/a\u003E] setidaknya dapat\nmenjadi sumber referensi untuk melihat secara reflektif apa, siapa, darimana\ndan bagaimana konflik agraria itu terjadi di Riau.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;\"\u003E\u003Cspan face=\"\u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif\" style=\"mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003ENegara\nkolonial dan negara masa kini, demikian Peluso, sering mengambil alih kawasan\nyang luas sebagai hutan, untuk perkebunan, atau proyek pembangunan yang besar, merampas\ndan mencampakkan sistem hak-hak kepemilikan tanah yang sudah lebih dulu ada dan\nmenetapkan aturan hukum yang baru untuk tata guna tanah dan sumber daya. Sering\nkali, pengambilalihan ini diberi alasan pembenar dalam klaim bahwa perubahan\nini demi “kepentingan bersama” bagi “kemaslahatan sebesar-besarnya.” Negara,\nmengenai kemaslahatan sebesar-besarnya, hanya secara abstrak mengikutsertakan\norang-orang yang tinggal di atau dekat lahan yang diambil-alih, padahal mereka\nini mungkin mendefenisikan “kemaslahatan sebesar-besarnya” maupun “kepentingan\nbersama” secara sangat berbeda. Selain pekerjaan tak tetap sebagai buruh tanpa\nketerampilan atau buruh setengah-terampil di lahan yang dulunya mereka kuasai,\nmasyarakat adat atau petani lokal hanya memetik sedikit keuntungan saja dari\nsentralisasi dan pemindahan penguasaan hutan.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;\"\u003E\u003Cspan face=\"\u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif\" style=\"mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003EPeluso\nlebih lanjut menyatakan bahwa kemerosotan mutu tanah dan kemiskinan pedesaan\nKawasan hutan di banyak negara berawal, atau menjadi parah, sebagai akibat dari\nhasrat pemerintah untuk menguasai tanah, hasil hutan yang tumbuh di situ dan\ntenaga kerja yang ada untuk mengolahnya. Pejabat pemerintah dan pengamat \u003Ci\u003Eahistoris\n\u003C\/i\u003Eacap kali mengabaikan asal-mula penataan penduduk berdasarkan ruang, mereka\nmenyalahkan pengguna lahan tanpa mempertimbangkan konteks lebih luas yang\nmemengaruhi keputusan pengguna lahan untuk, misalnya, punya anak banyak,\nmenebang hutan, atau “menambang” tanah pertanian mereka. Sebab itu rimbawan\n(pejabat dinas kehutanan) sering memandang kegiatan subsistensi tradisional\npenduduk desa sebagai tindak kejahatan. Mereka mamandang masyarakat lokal\nbertindak melawan hukum bila menebang kayu di hutan, mengambil pakan ternak,\nbertani atau menggembalakan sapi di lahan hutan.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;\"\u003E\u003Cspan face=\"\u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif\" style=\"mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003ESementara\nkeberadaan perundang-undangan di bidang kehutanan sering kali dimaksudkan untuk\nmelindungi lahan luas dan sumber daya besar atau untuk mencadangkannya bagi\norang atau kelompok tertentu untuk dimanfaatkan secara ekslusif. Para pengguna\nhutan yang tidak berwenang dicap sebagai “pemburu liar,” “pencuri kayu”, atau\n“penyerobot lahan.” Label-label ini adalah ciptaan ideologis undang-undang\nekslusi. \u003Ci\u003EYap\u003C\/i\u003E, memang pemberian cap demikian menjadi hak prerogratif\nnegara. Padahal, apa yang didefenisikan negara sebagai tindak kriminal sering\nberbeda secara substantial dengan definisi petani. Tidak diberikannya akses\nsumber daya vital pada petani padahal dapat menjadi tindak kejahatan paling\nkejam yang dilakukan negara terhadap petani kecil dan masyarakat adat.\nKadang-kadang amarah rakyat yang aksesnya pada sumber daya dirampas tidaklah bersumber\npada perampasan itu sendiri, melainkan karena akses itu lalu diserahkan kepada\npihak lain yang klaimnya mereka pandang tidak valid.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;\"\u003E\u003Cspan face=\"\u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif\" style=\"mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003EKetika\nkeresahan sosial tampaknya dapat meletus, mungkin saja negara dan\nbadan-badannya untuk sementara berupaya memenuhi kebutuhan dan tuntutan\nkelompok kelas bawah. Dengan “menyerah” atau “mengalah” secara bertahap atau\nperiodik, negara dapat melestarikan kekuasaannya, melanjutkan penguasaannya\natas rakyat, sumber daya, dan tanah. Atau ketidakrelaan negara kehilangan kuasa\natas sumber daya hutan dapat mendorong negara mengambil tindakan militer atau\nkepolisian atas nama ketertiban dan pengendalian.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;\"\u003E\u003Cspan face=\"\u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif\" style=\"mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003EDalam\npandangan Peluso ada setidaknya tiga komponen berkenaan penguasaan akses hutan\nproduksi, yaitu penguasaan tanah; penguasaan\/pengendalian spesies; dan\npenguasaan tenaga kerja hutan. Suatu badan kehutanan negara atau bahkan swasta\ndiperlukan untuk menguasai dan mengendalikan tanah, pohon, dan tenaga kerja\nguna memenuhi tiga perannya: sebagai tuan tanah, pengusaha hutan, dan lembaga\nkonservasi. Perannya selaku pelindung dan produsen disahkan oleh hukum dan\nkebijakan pemerintah; fungsi perlindungannya dijalankan oleh rimbawan atau\njagawana, di tingkat lapangan, dan polisi hutan. Negara mengklaim hak untuk\nmenetapkan aturan-aturan tentang akses hutan berdasar ketiga mandat tersebut;\ninilah yang disebut penguasaan ideologis oleh negara yang acap kali juga\nmelibatkan perusahaan swasta. Badan itu memang dipandu oleh ideologi negara,\nnamun tetap punya hak menetapkan pemanfaatan lahan, termasuk spesies apa yang\nakan ditanam, berapa banyak orang akan dipekerjakan, dan bagaimana produksi\nakan dijalankan.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;\"\u003E\u003Cspan face=\"\u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif\" style=\"mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003EBerbagai\nmacam tindakan dilakukan oleh masyarakat adat atau petani lokal untuk menolak\ndan melawan penguasaan atas lahan hutan dengan merebut kembali tanah hutan\nuntuk digarap sebagai lahan pertanian mereka; mereka menolak dan melawan\npenguasaan atas spesies pohon hutan dengan “membalas merebut” spesies yang\ndiklaim negara (atau perusahaan lain) dan merusak spesies yang sudah cukup tua\nuntuk ditebang atau menyabot spesies yang baru ditanam; mereka menolak dan\nmelawan penguasaan tenaga kerja dengan pemogokan, memperlambat pekerjaan atau\nbermigrasi; mereka juga menolak dan melawan penguasaan ideologis dengan cara\nmengembangkan atau memelihara terus budaya perlawanan. Mereka dicap “menduduki”\n(tanah negara); “mencuri” (kayu milik negara); “dungu”; “tidak mau maju” dan\nberbagai istilah yang berkonotasi negatif lainnya. Pelabelan demikian merupakan\nupaya koersif negara untuk memanipulasi pendapat umum dan untuk “menangani”\npara petani dan masyarakat adat yang melakukan perlawanan. Walhasil,\nberkembanglah bentuk interaksi budaya dan politik yang kompelks antara\nbirokrasi kehutanan negara (atau perusahaan) dengan petani dan masyarakat adat.\nSEKIAN.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cp\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cdiv class=\"blogger-post-footer\"\u003Ewe learn together. son let us respect each nation's children\u003C\/div\u003E"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.goresanintelektual.com\/feeds\/7479463846319760433\/comments\/default","title":"Post Comments"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/www.goresanintelektual.com\/2021\/05\/suara-agraria-riau-negara-perusahaan.html#comment-form","title":"0 Comments"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/7665855417056747300\/posts\/default\/7479463846319760433"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/7665855417056747300\/posts\/default\/7479463846319760433"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/www.goresanintelektual.com\/2021\/05\/suara-agraria-riau-negara-perusahaan.html","title":"Suara Agraria Riau: Negara-Perusahaan, Hutan, dan Masyarakat Adat; Kontekstualitas Rich Forests, Poor People di Riau"}],"author":[{"name":{"$t":"goresan intelektual"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/07965822912549314444"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-RtTQneTSR98\/YLhtf9CrCsI\/AAAAAAAAAf4\/1UjQG5x-TAchUiFJd36auIBCg7QQD2PNwCLcBGAsYHQ\/s72-c\/adadadadada.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"0"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-7665855417056747300.post-2991952535601411664"},"published":{"$t":"2021-03-19T23:22:00.002+08:00"},"updated":{"$t":"2021-03-26T23:27:19.581+08:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Polhukam"}],"title":{"type":"text","$t":"COVID-19 DAN DILEMA LINGKUNGAN"},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cp\u003E\u0026nbsp;\u003Cspan style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;, serif; font-size: 12pt; line-height: 200%;\"\u003E\u003Co:p\u003E\u003Cb\u003E\u0026nbsp;\u003C\/b\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; font-weight: bold; text-align: center;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-BzyLVFYa4bo\/YF37d4zuANI\/AAAAAAAAAew\/zBDDIuP9aEY3gO_edYY63cWJCYo3P0iZACLcBGAsYHQ\/s800\/MURAL-ART-11_173c2e94c75_original-ratio.jpg\" style=\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"600\" data-original-width=\"800\" src=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-BzyLVFYa4bo\/YF37d4zuANI\/AAAAAAAAAew\/zBDDIuP9aEY3gO_edYY63cWJCYo3P0iZACLcBGAsYHQ\/s320\/MURAL-ART-11_173c2e94c75_original-ratio.jpg\" width=\"320\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003ESebuah mural di Meksiko yang menggambarkan dua orang menggunakan alat pelindung diri (sumber: gulfnews.com)\u003C\/div\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cp\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp\u003E\u003Cspan style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;, serif; font-size: 12pt; line-height: 200%;\"\u003E\u003Co:p\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;\"\u003E\u003Cb\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 12pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;\"\u003E\u003Ca href=\"http:\/\/www.goresanintelektual.com\/2019\/11\/mhd-zakiul-fikri-merupakan-anak.html\"\u003EMHD Zakiul Fikri\u003C\/a\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 12pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cblockquote\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 12pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;\"\u003E\"...\u003C\/span\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;, serif; font-size: 16px; text-indent: 37.7953px;\"\u003Epandemi hanya suatu kesempatan lebih–dibanding momen di luar pandemi–bagi alam untuk memulihkan diri. Namun, kebijakan adalah faktor yang paling menentukan apakah proses\u0026nbsp;\u003C\/span\u003E\u003Ci style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;, serif; font-size: 16px; text-indent: 37.7953px;\"\u003Ehealing\u003C\/i\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;, serif; font-size: 16px; text-indent: 37.7953px;\"\u003E\u0026nbsp;alam berlangsung dengan baik atau tidak.\"\u003C\/span\u003E\u003C\/blockquote\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;, serif; font-size: 16px; text-indent: 37.7953px;\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cp\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 12pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;\"\u003ELewat satu tahun pandemi COVID-19\nberlangsung di Indonesia. Yang memporak-porandakan kehidupan masyarakat.\nEkonomi berjalan terseok-seok, pelajar terpaksa dirumahkan, museum, tempat\npariwisata dan \u003Ci\u003Etongkrongan\u003C\/i\u003E ditutup–setidaknya dibatasi. Pandemi menjadi\nalasan utama di balik terbitnya kebijakan yang membatasi aktivitas manusia\nsecara langsung itu. Yasraf A. Piliang bahkan menulis pandemi virus korona\nlayaknya “bom” yang menghantam dunia dan menimbulkan gelombang kepanikan,\nketakutan, dan ketidakberdayaan global sangat hebat (Kompas, 30 Maret 2020).\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 12pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;\"\u003EMuncul asumsi yang menyatakan bumi\nsedang memperbaiki diri dari berbagai kekacauan yang telah diciptakan manusia,\nseperti; polusi, limbah dan melimpahnya populasi. Tapi benarkah demikian? Bahwa\npandemi merupakan ajang bagi bumi (baca: alam) untuk memulihkan diri. Anggapan\ndemikian, yang menyebut pandemi sebagai titik balik alam ‘membalas’ kejahatan\nmanusia seolah mengamini jika di masa tidak ada pandemi maka alam tidak mampu\nmemperbaiki diri.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 12pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;\"\u003EAngka kematian yang terus dikampanyekan\ndi berbagai media dianggap sebagai bukti kontradiksi dari melimpahnya populasi.\nPadahal, data sepanjang pandemi COVID-19 juga menunjukkan meningkatnya jumlah\nkehamilan di Indonesia (kompas.com. 20 Mei 2020). Mungkinkah kita menarik konklusi\nyang menyatakan ini merupakan respon balik manusia kepada alam? Ketika alam\nmeledakkan bom atom berupa pandemi COVID-19 yang berakibat pada runtuhnya angka\npopulasi, maka manusia mengeluarkan senjata pamungkas untuk melakukan produksi\nsebaliknya dari jumlah kematian. Tidak ada jaminan pandemi akan mengurangi jumlah\nmanusia di dunia dan peluang pencemaran terhadap alam.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 12pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;\"\u003EUngkapan menarik disampaikan\nEmanuela Barbiroglio yang menyebut sejatinya alam telah sejak lama melakukan\npemulihan diri. Yang paling menentukan dari semua proses perbaikan itu ialah\nkebijakan yang baik (forbes.com, 30 Maret 2020). Lewat pandangan Barbiroglio\nkita bisa melihat dari perspektif lebih kritis di mana pandemi hanya suatu\nkesempatan lebih–dibanding momen di luar pandemi–bagi alam untuk memulihkan\ndiri. Namun, kebijakan adalah faktor yang paling menentukan apakah proses \u003Ci\u003Ehealing\u003C\/i\u003E\nalam berlangsung dengan baik atau tidak.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 12pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;\"\u003EDi Indonesia pembuangan limbah\nplastik mengalami kenaikan drastis selama masa pandemi. Meski pengumpulan data\nlimbah plastik setahun terakhir tidak semasif pengumpulan data kematian. Kita\nbisa melihat fenomena plastik senantiasa ada di mana-mana, seperti; kantong\nplastik, APD (Alat Pelindung Diri), sarung tangan, \u003Ci\u003Eface shield\u003C\/i\u003E, alat\nsuntik, alat rapid, pembungkus mayat dan sebagainya. Bisa ditemukan di\nperkantoran, tempat ibadah, rumah makan, pasar, stasiun, terminal bandara,\nterminal bus, rumah sakit, bahkan di kuburan. Ke mana limbah-limbah itu dikirim\nsetelah digunakan? Tentu ke bumi–alam. Beberapa didaur ulang menggunakan teknik\nyang menyebabkan polusi berbahaya lainnya.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 12pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;\"\u003ESebelum pandemi telah ada kebijakan\nyang dibuat pemerintah yang melarang tempat-tempat makan siap saji dan toko-toko\nritel menyediakan sedotan dan kantong plastik bagi pelanggan. Suatu kebijakan\nbernuansa ekologi, tapi tidak berefek secara radikal selama pandemi berlangsung.\nMeski tidak menyediakan sedotan berbahan plastik, namun mereka menyediakan\nsarung tangan plastik. Tindakan ambivalen ini terjadi karena bangunan ideologi\npolitik yang menyebut plastik sebagai medium paling aman dari dampak buruk\npandemi. Kita membuat kebijakan, yang dikenal protokol, di mana plastik menjadi\nkomponen penting di dalamnya. Padahal, ia menimbulkan dilema sebaliknya soal\nkeamanan lingkungan yang pada muaranya juga berefek buruk terhadap manusia.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 12pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;\"\u003EKeberadaan kebijakan pembatasan\npenggunaan plastik dan cukai plastik yang telah dibuat dan mulai dilaksanakan\n(ppid.menlhk.go.id, 21 Februari 2020) tidak berjalan efektif dengan adanya kebijakan\nlonggar terhadap penggunaan plastik selama masa pandemi, yang justru melegalkan\ntindakan pencemaran yang dilakukan manusia terhadap alam. Sehingga, alih-alih\nmendukung alam merestorasi diri dari kekacauan ulah manusia. Kelonggaran kebijakan\npenggunaan plastik justru menjadi ancaman serius terhadap kerusakan alam yang\npanjang di masa akan datang. Seperti ungkapan Rachel Carson (1962), seolah\nmenjadi senjata makan tuan di mana penyingkiran sumber penyakit menggunakan\nhasil olahan bahan kimia (dalam hal ini plastik) justru membawa ancaman\npenyakit dan kematian terhadap manusia sendiri.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 12pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;\"\u003EKita tidak pernah tahu berapa banyak\ndari limbah itu hanyut dan menyumbat selokan air, menumpuk dan memadat di dasar\nair dan berapa banyak yang hanyut hingga ke laut. Mengancam, bahkan, tidak\nhanya semua biota di dalamnya tetapi juga manusia. Kematian biota di dalam air,\nbanjir dan menurunnya kualitas kesehatan manusia dalam jangka panjang adalah dampak\nserius yang akan timbul kemudian. Manakala limbah plastik itu diolah untuk\ndimanfaatkan kembali, prosesnya tetap mengeluarkan polusi berupa zat berbahaya\ndalam bentuk lain bagi kesehatan manusia dan alam. Untuk itu, para ahli dan\npembuat kebijakan sudah seharusnya berpikir ulang penggunaan bahan plastik\ndalam penyusunan protokol di tengah pandemi COVID-19. Kita tidak ingin niat\nbaik hari ini justru menjadi beban kesulitan bagi generasi mendatang.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 12pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;\"\u003E\u003Co:p\u003E\u0026nbsp;\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;\"\u003E\u003Cb\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 12pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;\"\u003E\u003Co:p\u003E\u0026nbsp;\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;\"\u003E\u003Cb\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 12pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;\"\u003E\u003Co:p\u003E\u0026nbsp;\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;\"\u003E\u003Cb\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 12pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;\"\u003E\u003Co:p\u003E\u0026nbsp;\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;\"\u003E\u003Cb\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 12pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;\"\u003E\u003Co:p\u003E\u0026nbsp;\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;\"\u003E\u003Cb\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 12pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;\"\u003E\u003Co:p\u003E\u0026nbsp;\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;\"\u003E\u003Cb\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 12pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;\"\u003E\u003Co:p\u003E\u0026nbsp;\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;\"\u003E\u003Cb\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 12pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;\"\u003E\u003Co:p\u003E\u0026nbsp;\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cdiv class=\"blogger-post-footer\"\u003Ewe learn together. son let us respect each nation's children\u003C\/div\u003E"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.goresanintelektual.com\/feeds\/2991952535601411664\/comments\/default","title":"Post Comments"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/www.goresanintelektual.com\/2021\/03\/covid-19-dan-dilema-lingkungan.html#comment-form","title":"0 Comments"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/7665855417056747300\/posts\/default\/2991952535601411664"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/7665855417056747300\/posts\/default\/2991952535601411664"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/www.goresanintelektual.com\/2021\/03\/covid-19-dan-dilema-lingkungan.html","title":"COVID-19 DAN DILEMA LINGKUNGAN"}],"author":[{"name":{"$t":"goresan intelektual"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/07965822912549314444"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-BzyLVFYa4bo\/YF37d4zuANI\/AAAAAAAAAew\/zBDDIuP9aEY3gO_edYY63cWJCYo3P0iZACLcBGAsYHQ\/s72-c\/MURAL-ART-11_173c2e94c75_original-ratio.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"0"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-7665855417056747300.post-664466678293842766"},"published":{"$t":"2021-02-25T13:40:00.005+08:00"},"updated":{"$t":"2021-02-25T13:59:35.404+08:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Polhukam"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Sejarah dan pergerakan"}],"title":{"type":"text","$t":"SUARA AGRARIA RIAU: MASYARAKAT ADAT, NEGARA DAN PEMBURU RENTE"},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cp\u003E\u0026nbsp;\u003C\/p\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-lA34qYqShIs\/YDcto9Qd0gI\/AAAAAAAAAeU\/vOiBGGEkLN4sGNCohH9NRy1t73W6mBSbwCLcBGAsYHQ\/s2048\/MG_3165.jpg\" style=\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"1365\" data-original-width=\"2048\" src=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-lA34qYqShIs\/YDcto9Qd0gI\/AAAAAAAAAeU\/vOiBGGEkLN4sGNCohH9NRy1t73W6mBSbwCLcBGAsYHQ\/s320\/MG_3165.jpg\" width=\"320\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003ESalah satu Kegiatan Masyarakat Hukum Adat Suku Talang Mamak di Riau\u003C\/div\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cp\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 21.7pt;\"\u003E\u003Cspan lang=\"SV\" style=\"mso-ansi-language: SV;\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp class=\"MsoNormal\"\u003E\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;\"\u003E\u003Ca href=\"http:\/\/www.goresanintelektual.com\/2019\/11\/mhd-zakiul-fikri-merupakan-anak.html\" target=\"_blank\"\u003EMHD Zakiul Fikri\u003C\/a\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 21.7pt;\"\u003E\u003Cspan lang=\"SV\" style=\"mso-ansi-language: SV;\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cblockquote\u003E\u003Cspan lang=\"SV\" style=\"mso-ansi-language: SV;\"\u003E\"...mereka\u003C\/span\u003E\u003Cspan style=\"text-indent: 28.9333px;\"\u003E\u0026nbsp;hidup marjinal di garis batas HGU yang dikelola berbagai perusahaan... Mengais sisa-sisa sumber daya agraria dari bekas olahan perusahaan untuk dapat bertahan hidup.\"\u003C\/span\u003E\u003C\/blockquote\u003E\u003Cspan style=\"text-indent: 28.9333px;\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cp\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 21.7pt;\"\u003E\u003Cspan lang=\"SV\" style=\"mso-ansi-language: SV;\"\u003EDi Indonesia, khususnya Riau, sumber daya agraria Masyarakat Hukum Adat (MHA) seringkali\ndalam prakteknya dilabeli sebagai sesuatu yang\u0026nbsp;\u003Cspan style=\"mso-bidi-font-weight: bold;\"\u003E“terlantar”\u003C\/span\u003E ataupun “tanpa tuan” karena dianggap tidak memiliki\nbukti formiil untuk mengklaim hak atas sumber daya agraria itu, sehingga negara\ndengan leluasa menyebutnya sebagai \u003Cspan style=\"mso-bidi-font-weight: bold;\"\u003E“milik\u0026nbsp;\u003C\/span\u003Enegara”. Hal ini dapat dilihat, meski bukan suatu kesimpulan, terjadi karena\ninferioriti (baca: lemah) posisi MHA dalam politik hukum agraria Indonesia dan watak \u003Ci\u003Eneo-domain\nverklaring \u003C\/i\u003Epara pelaksana birokrasi agraria di Indonesia.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 21.7pt;\"\u003E\u003Cspan lang=\"SV\" style=\"mso-ansi-language: SV;\"\u003EPengakuan dan perlindungan terhadap MHA yang lemah menurut Maria S.W. Sumardjono (2001:45) memang merupakan sesuatu mendasar dalam persoalan pertanahan di Indonesia. Wujud pengakuan dan perlindungan yang\nlemah tersebut terjadi manakala MHA hendak mengusahakan\u0026nbsp; ulayat adatnya sendiri.\nSering kali dalam proses pengusahaan dan pengelolaan ulayat oleh MHA\ndiwarnai berbagai persoalan. Persoalan yang bermuara pada terjadinya konflik\natau sengketa agraria.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 21.7pt;\"\u003E\u003Cspan lang=\"SV\" style=\"mso-ansi-language: SV;\"\u003EJika mengacu pendapat yang dikemukakan Sukirno\n(2018:3-5), maka setidaknya ada dua bentuk konflik dan sengketa hak ulayat atas\ntanah yang jamaknya terjadi, yaitu; 1) konflik vertikal antara MHA dengan\nnegara dan\/atau investor, dan 2) konflik horizontal antara MHA satu dengan MHA\nyang lainnya.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 21.7pt;\"\u003E\u003Cspan lang=\"SV\" style=\"mso-ansi-language: SV;\"\u003EDalam konteks Riau, inferioriti MHA dalam politik\nhukum agraria begitu tampak terang. Meski hamparan agraria di daratan Riau\ntelah lama dihuni, dikelola dan diusahakan oleh berbagai MHA dari ujung barat\nke timur dan utara ke selatan, mulai; yang tergabung dalam Kedatuan Andika Nan\n44, Sakai, Talang Mamak, dan sebagainya. Namun, lebih dari 5,1 juta hektar dari\nkeseluruhan luas daratan Riau yang mencapai sekitar 8,7 juta hektar saat ini berstatus\nHGU milik perusahaan-perusahaan tertentu (MHD Zakiul Fikri, goresanintelektual.com,\n04 Desember 2019).\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 21.7pt;\"\u003E\u003Cspan lang=\"SV\" style=\"mso-ansi-language: SV;\"\u003ESementara bagaimana realitas kehidupan yang dialami MHA? tidak sedikit dari mereka hidup marjinal di\ngaris batas HGU yang dikelola berbagai perusahaan tersebut. Mengais sisa-sisa\nsumber daya agraria dari bekas olahan perusahaan untuk dapat bertahan hidup. Baik itu sumber daya agraria berupa tanah, hutan, ataupun berbagai jenis pertambangan. Itupun Pasal Pidana dari undang-undang yang dibuat negara terus menghantui mereka dengan dalil \"pengrusakan\", \"penyerobotan\" dan bahkan \"pencurian\".\u0026nbsp;\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 21.7pt;\"\u003E\u003Cspan style=\"text-indent: 21.7pt;\"\u003EAda pula yang ikut menanam jenis tanaman monokultur yang dimotori perusahaan. Tapi nilai produksi dan jual dari hasil panen tanaman tetap ditentukan oleh perusahaan. Kalau MHA menyuarakan jeritan kesusahannya karena hisapan harga perusahaan, perusahaan memblokade jalur produksi dan jual-beli hasil panen sehingga panenan MHA tidak dapat dijual. Ataupun dijual, mestilah ke tempat yang jauh dan memakan biaya operasional besar. Itulah hebatnya perusahaan-perusahaan tersebut, penguasa HGU di atas tanah 'bekas' ulayat mereka yang sejak semula datang sebagai tamu 'kurang ajar'.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 21.7pt;\"\u003E\u003Cspan style=\"text-indent: 21.7pt;\"\u003EApakah MHA diam saja? Tidak, mereka\u0026nbsp;\u003C\/span\u003E\u003Cspan style=\"text-indent: 28.9333px;\"\u003Emelakukan bermacam perlawanan sebisanya terhadap penguasaan HGU yang jamaknya tidak mengindahkan peran, posisi, dan keberadaan mereka. Biaya perlawanan tersebut kalau \"diseriuskan\" terlalu mahal, bahkan sering kali dijadikan ladang bisnis di atas derita kemarjinalan mereka oleh seonggok oknum advokad, pejabat (baik desa\/kampung, daerah ataupun pusat) dan penegak hukum brengsek, sebab itu kebanyakan mereka hanya bisa melawan \"sebisanya.\"\u0026nbsp;\u003C\/span\u003E\u003Cspan style=\"text-indent: 28.9333px;\"\u003EDemonstrasi, blokade dan aksi pemogokan adalah bentuk perlawanan sekaligus nyanyian sunyi dari jeritan penderitaan mereka. Itupun, lagi-lagi, aksi demikian rentan terjerat pasal pidana oleh undang-undang negara. Hingga MHA yang melakukan aksi-aksi protes dan kritik tersebut ditangkap, diadili, meski keadilan sulit sekali berpihak kepada mereka secara substantif di peradilan.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 21.7pt;\"\u003E\u003Cspan lang=\"SV\" style=\"mso-ansi-language: SV;\"\u003ELebih dari itu, nama-nama atau lembaga-lembaga MHA\nseringkali dipolitisasi oleh kelompok tertentu untuk mencaplok bagian dari HGU\nperusahaan di Riau. Alih-alih membela hak MHA dalam mengusahakan sumber daya\nagrarianya sendiri, mereka justru menjadi rente untuk mengisi saku pribadi.\nSehingga MHA yang telah hidup marjinal itu semakin termarjinal oleh orang-orang\nberwujud demikian, \u003Cspan style=\"mso-bidi-font-weight: bold;\"\u003E“\u003C\/span\u003Ebaik di muka\npahit di hati,” niat tak sejalan dengan ucapan.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 21.7pt;\"\u003E\u003Cspan lang=\"SV\" style=\"mso-ansi-language: SV;\"\u003ETeranyar, perburuan rente terhadap pengusahaan salah\nsatu sumber daya agraria berupa tambang minyak dan gas bumi di Riau juga\nmelibatkan nama-nama atau lembaga MHA. Media lokal Riau pos tertanggal 23 Februari\n2021 memuat berita di salah satu halamannya yang mana muncul suatu kelompok\nmengatas namakan Badan Usaha Milik Adat (BUMA), yang ikut \u003Cspan style=\"mso-bidi-font-weight: bold;\"\u003E“\u003C\/span\u003Emenyalonkan” diri dalam perburuan \u003Cspan style=\"mso-bidi-font-weight: bold;\"\u003E“kue” blok rokan sisa pemakaian PT. Chevron Pacific Indonesia yang bakal habis kontraknya pada Agustus 2021 ini.\u003C\/span\u003E Kita tidak tahu, apa\nniat orisinil dari para kelompok yang mengatas namakan \u003Cspan style=\"mso-bidi-font-weight: bold;\"\u003E“adat” ini. Adat mana yang mereka maksud? Siapa kelompok MHA yang\ndimaksud? Apa dasar mereka menggunakan istilah adat tersebut? Entah, itu hanya\nkelompok tersebut dan Tuhannya yang tahu.\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cdiv class=\"blogger-post-footer\"\u003Ewe learn together. son let us respect each nation's children\u003C\/div\u003E"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.goresanintelektual.com\/feeds\/664466678293842766\/comments\/default","title":"Post Comments"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/www.goresanintelektual.com\/2021\/02\/suara-agraria-riau-masyarakat-adat.html#comment-form","title":"0 Comments"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/7665855417056747300\/posts\/default\/664466678293842766"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/7665855417056747300\/posts\/default\/664466678293842766"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/www.goresanintelektual.com\/2021\/02\/suara-agraria-riau-masyarakat-adat.html","title":"SUARA AGRARIA RIAU: MASYARAKAT ADAT, NEGARA DAN PEMBURU RENTE"}],"author":[{"name":{"$t":"goresan intelektual"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/07965822912549314444"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-lA34qYqShIs\/YDcto9Qd0gI\/AAAAAAAAAeU\/vOiBGGEkLN4sGNCohH9NRy1t73W6mBSbwCLcBGAsYHQ\/s72-c\/MG_3165.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"0"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-7665855417056747300.post-1631134151301613844"},"published":{"$t":"2020-12-12T16:27:00.003+08:00"},"updated":{"$t":"2020-12-12T16:27:24.216+08:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Bincang Buku"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Polhukam"}],"title":{"type":"text","$t":"Sejarah dan Perkembangan Konsep Reforma Agraria: Belajar dari Gunawan Wiradi"},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cp\u003E\u0026nbsp;\u003Cspan style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: Arial, sans-serif;\"\u003E\u003Co:p\u003E\u003Cb\u003E\u0026nbsp;\u003C\/b\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; font-weight: bold; text-align: center;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-ewVbHgOa2FI\/X9R8ospWcdI\/AAAAAAAAAcI\/r1usoJr7t3AnCT_R5Ty4oruvW6TaLj2TACLcBGAsYHQ\/s743\/Reforma-Agraria-2000.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"743\" data-original-width=\"600\" height=\"320\" src=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-ewVbHgOa2FI\/X9R8ospWcdI\/AAAAAAAAAcI\/r1usoJr7t3AnCT_R5Ty4oruvW6TaLj2TACLcBGAsYHQ\/s320\/Reforma-Agraria-2000.jpg\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003Eilustrasi gambar: sampul buku \"Reforma Agraria: Perjalanan yang Belum Berakhir\" Edisi Cetak ke-1 yang diterbitkan Insist Press, KPA dan Pustaka Pejalar pada tahun 2000.\u003C\/div\u003E\u003Cp\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;\"\u003E\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;\"\u003E\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003EOleh: \u003Ca href=\"http:\/\/www.goresanintelektual.com\/2019\/11\/mhd-zakiul-fikri-merupakan-anak.html\" target=\"_blank\"\u003EMHD Zakiul Fikri\u003C\/a\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;\"\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cblockquote\u003E“Reforma Agraria adalah anak kandung\nkonflik agraria. Artinya, lahirnya gagasan tentang perombakan struktur\npemilikan\/ penguasaan tanah (yang kemudian dikenal dengan istilah \u003Ci\u003E“landreform”\u003C\/i\u003E,\nberkembang menjadi \u003Ci\u003E“agrarian reform”\u003C\/i\u003E, dan sekarang “Reforma Agraria”)\nmerupakan respon terhadap situasi konflik dalam masalah pertanahan.”\u003C\/blockquote\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003Cp\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;\"\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003ESumber utama tulisan ini ialah karya\nGunawan Wiradi yang berjudul \u003Ci\u003EReforma Agraria: Perjalanan yang Belum Berakhir\u003C\/i\u003E\n(\u003Cb\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/drive.google.com\/file\/d\/11YcDDWEd3vgS2qnfgjawnQD3e9NYliQM\/view?usp=sharing\" target=\"_blank\"\u003Epdf\u003C\/a\u003E\u003C\/b\u003E). Saya tidak berani untuk menyebut tulisan ini merupakan review, melainkan\nlebih tepat menggunakan kata resume. Kalau review mengharuskan saya menulis\nsesuai dengan gaya penulisan sendiri sebagai reviewer secara murni, resume\ntidak demikian, saya tinggal mencomot saja apa yang benar-benar ditulis oleh si\npenulis buku. Inilah barangkali salah satu produk yang mencerminkan suatu karya\ntulis comot-comot. Tak masalah, menurut saya, selagi hal itu (resume) bukan\ndalam arti plagiat.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;\"\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003EBaik, masuk ke inti resume. Bagi\nnegara-negara agraris, menurut Wiradi, masalah tanah pada hakikatnya adalah\nmasalah fundamental. Sepanjang sejarah, sejak manusia berburu di hutan atau\nmengumpulkan hasil hutan, kemudian bertani mengembara sampai kepada bercocok\ntanam secara menetap, penguasaan dan pemanfaatan tanah seringkali menimbulkan\nsengketa. Karena itu, baik sebagai \u003Ci\u003Epolicy issue\u003C\/i\u003E maupun (dan lebih-lebih)\nsebagai \u003Ci\u003Escientific research issue\u003C\/i\u003E, masalah Reforma Agraria tetap\nrelevan.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;\"\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003EPengaturan kembali atau perombakan\npenguasaan tanah, atau yang secara luas dikenal dengan nama \u003Ci\u003Eagrarian reform\u003C\/i\u003E\n(bahasa Inggris), atau yang dalam buku ini dipakai istilah Reforma Agraria\n(bahasa Spanyol), telah disadari dan dijalankan sejak berabad-abad lamanya.\nUmurnya sudah lebih dari 2500 tahun. Wiradi mencatat bahwa tonggak pertama\nreforma agraria itu dimulai pada masa Yunani kuno. Tepatnya pada masa\npemerintah Solon sekitar enam abad sebelum masehi (SM), pada tahun 594 SM.\nDalam usahanya melakukan reformasi konstitusional, Solon secara demokratis\nberhasil melahirkan undang-undang agraria (yang dikenal dengan istilah \u003Ci\u003Eseisachtheia\u003C\/i\u003E).\nTujuannya, membebaskan para “hektemor” (orang yang menggadaikan tanah dan\nbekerja sebagai buruh untuk menebus utang atas tanah tersebut) dari hutang, dan\nsekaligus membebaskan mereka dari status sebagai budak di bidang pertanian.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;\"\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003EAsal muasal kebijakan agraria pada masa\npemerintahan Solon ini merupakan respon atas ketika kondisi hektemor semakin\nparah, timbul gejala bahwa mereka akan berontak. Para petani kaya mendesak\nkepada Solon agar mencegah jangan sampai terjadi pemberontakan. Sebaliknya para\nhektemor mengharap agar keluhan mereka tentang berat beban hutang didengar.\nSementara itu, masyarakat umum juga mengharap agar Solon tetap menjaga\nstabilitas, jangan sampai terjadi revolusi. Solon berusaha mengakomodasi semua\nkepentingan yang berbeda itu. Kemudian lahirlah undang-undang agraria sebagai\nsolusinya, yang mengatur perihal hubungan antar subjek dengan tanah.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;\"\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003EUndang-undang baru itu ternyata tidak\nsepenuhnya memuaskan. Semua justru kecewa. Yang kaya kecewa, karena hutang para\nhektemor itu di-”pusokan”. Para hektemor kecewa karena meskipun dibebaskan dari\nhutang, dan statusnya direhabilitasi (tidak lagi sebagai budak), tetapi\ntanahnya tidak kembali, karena tidak ada program redistribusi. Tiga puluh tahun\nkemudian, Pisistratus, seorang pemimpin baru, melanjutkan usaha Solon melakukan\nReforma Agraria dengan cara yang lebih maju, yaitu melalui program\nredistribusi: \u003Ci\u003Eland-to-the-tiller\u003C\/i\u003E dan \u003Ci\u003Eland-to-the landless\u003C\/i\u003E.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;\"\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003ETonggak berikutnya, pada masa Romawi kuno. Sama\ndengan yang terjadi di Yunani, Reforma Agraria dilakukan karena menghadapi\nkemungkinan terjadinya pemberontakan, tetapi tujuannya berbeda. Di Roma pada\nmula tujuannya mengangkat rakyat kecil, dengan cara melakukan redistribusi\ntanah-tanah milik umum. Jadi, yang menjadi objek pembaruan adalah tanah-tanah\nmilik umum yang semula biasanya disewakan atau dibagihasilkan kepada petani\nperorangan atau para peternak (untuk padang penggembalaan). Selanjutnya ketika Tiberius\nGracchus terpilih sebagai anggota Dewan perwakilan rakyat pada tahun 134 SM, ia\nberhasil menggolkan Undang-undang Agraria (\u003Ci\u003Elex agraria\u003C\/i\u003E). Intinya berupa\npenetapan batas maksimum penguasaan tanah. Tanah kelebihan (yaitu kelebihan\ndari batas maksimum) harus diserahkan kepada negara (dengan ganti rugi) dan\nkemudian dibagikan kembali kepada petani kecil ataupun tunakisma.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;\"\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003ETonggak reforma agraria berikutnya, ketiga,\nadalah \u003Ci\u003Eenclosure movement \u003C\/i\u003Edi Inggris. Gerakan ini menurut Wiradi\nsebenarnya bukanlah reforma agraria yang terencana\u003Ci\u003E. “Enclosure movement”\u003C\/i\u003E\nadalah suatu proses pengkaplingan tanah-tanah pertanian dan padang\npenggembalaan yang semula merupakan tanah yang dapat disewakan oleh umum,\nmenjadi tanah-tanah individual. Di Inggris, gerakan tersebut merupakan proses\nyang berlangsung dalam rentang sejarah yang panjang yaitu sejak abad ke-12\nsampai akhir abad ke-XIX. Tetapi ada dua masa puncak, yaitu pertama selama abad\nXV dan XVI, dan kedua selama abad XVIII dan XIX. Hasilnya, corak Pertanian abad\npertengahan menjadi lenyap sama sekali, sehingga pada tahun 1830, sisa-sisanya\nsudah hampir tidak ada lagi. Hak-hak adat menjadi sirna.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;\"\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003ETonggak keempat yakni pada masa revolusi\nPrancis tahun 1789. Saat itu sistem penguasaan tanah feodal dihancurkan.\nTanahnya dibagi kepada petani dan petani budak dibebaskan. Wiradi mengatakan\nkesan abadi yang ditinggalkan oleh revolusi Perancis dalam hal Reforma Agraria\nadalah dua yang menjadi tujuan pembaruan, yaitu: a) Membebaskan petani dari\nikatan “tuan-budak” (\u003Ci\u003Eserfdom\u003C\/i\u003E) dalam sistem feodal, dan b) Melembagakan\nusaha tani keluarga yang kecil-kecil sebagai satuan pertanian yang dianggap\nideal.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;\"\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003ETonggak kelima, perubahan agraria di Rusia.\nPada tahun 1906-1911, lahir pembaruan gaya baru yang dikenal sebagai \u003Ci\u003EStolypin\nReforms\u003C\/i\u003E (sesuai nama orang pencetusnya). Intinya: petani dibebaskan dari\nkomune-komune dan menjadi pemilik tanah secara bebas. Kemudian, dengan\nberhasilnya revolusi 1917, kaum komunis berhasil mencapai kekuasaan dengan\nmembentuk negara uni soviet. Ciri radikal Reforma Agraria Uni Soviet menurut\nWiradi adalah; a) Hak pemilikan tanah pribadi dihapuskan; b) Penyakapan atau \u003Ci\u003E“tenancy”\u003C\/i\u003E\n(sewa, bagihasil, gadai, dan sebagainya) dilarang; c) Penguasaan tanah absentee\ndilarang; d) Hak garap dan luas hak garapan ditentukan atas dasar kriterium\nseluas apa seorang petani telah benar-benar menggarap tanah itu; dan e)\nMenggunakan buruh upahan dilarang.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;\"\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003ETonggak-tonggak reforma agraria selanjutnya\nmenurut Wiradi ialah setelah Perang Dunia II (PD II) hingga terbentuknya Piagam\nPetani (\u003Ci\u003EThe Peasant’s Charter\u003C\/i\u003E). Jamak diketahui bahwa pasca PD II, di\ntiga negara yaitu Jepang, Korea Selatan dan Taiwan dilancarkan Reforma Agraria\ndi bawah pengawasan tentara sekutu. Tidak lama kemudian, di berbagai negara\nberkembang baik di Asia, Amerika Latin, maupun Afrika, gerakan Reforma Agraria\nmenjadi semarak, terutama dalam dekade 1950-an dan 1960-an. Masing-masing\nnegara merupakan kasus yang unik. Namun demikian ada beberapa pelajaran dari\nsejarah bahwa pada hakikatnya, tidak ada satu negara pun yang dapat dianggap\nsebagai model, kalau yang dimaksud model adalah sesuatu yang secara utuh dapat\nditiru.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;\"\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003EBulan Juli 1979 Konferensi Sedunia mengenai\nReform Agraria dan Pembangunan Pedesaan (\u003Ci\u003EWorld Conference on Agrarian Reform\nand Rural Development\u003C\/i\u003E disingkat WCARRD) yang diselenggarakan oleh FAO-PBB\ndi Roma berhasil merumuskan sebuah Deklarasi Prinsip-prinsip dan Program\nKegiatan (\u003Ci\u003EDeclaration of Principles and Programme of Action\u003C\/i\u003E) yang\nkemudian disebut sebagai Piagam Petani (\u003Ci\u003EThe Peasants’ Charter\u003C\/i\u003E). Secara\numum deklarasi itu mengakui bahwa masalah kemiskinan dan kelaparan merupakan\nmasalah dunia, dan karenanya ditekankan bahwa program Reforma Agraria dan\nPembangunan Pedesaan haruslah dilaksanakan secara serentak meliputi tiga bidang\ndi tiga tingkat yang saling berkaitan, yaitu; a) di tingkat desa,\nmengikutsertakan lembaga pedesaan; b) di tingkat nasional, reorientasi\nkebijakan pembangunan, dan c) di tingkat internasional, mendorong terlaksananya\nprinsipprinsip tata ekonomi internasional-baru.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;\"\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003EBab I s.d. VII (dari bagian kedua itu\nmerupakan panduan bagi program kegiatan tingkat nasional negara-negara\nberkembang, mencakup masalah-masalah (1) sasaran dan strategi; (2) jangkauan\nterhadap penguasaan tanah dan air serta sumber daya alam lainnya; (3)\npartisipasi rakyat; (4) integrasi wanita dalam pembangunan; (5) jangkauan\nterhadap sarana produksi, pasar, dan jasa; (6) pengembangan kegiatan di luar\nusaha tani di pedesaan; (7) Pendidikan, latihan, dan penyuluhan. Bab VII s.d.\nXII berisi panduan dalam kebijakan international dalam rangka Reforma Agraria\ndan Pembangunan Pedesaan, mencakup masalah (1) perdagangan international; (2) kerja\nsama ekonomi dan tehnik antara negara-negara berkembang; (3) penanaman modal\nasing; (4) bantuan pembangunan; dan (5) program kegiatan bagi FAO dan\nbadan-badan lainnya dari PBB.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;\"\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003EWiradi menegaskan bahwa yang namanya\nreforma agraria, senantiasa melibatkan perubahan fungsi dan juga perubahan\nstruktur. Untuk mendalami rasionalisasi reforma agraria, Wiradi mengajak\npembaca untuk melihat secara umum bahwa kebijakan itu (reforma agraria) terkait\nerat dengan transformasi agraria (\u003Ci\u003Eagrarian transformation\u003C\/i\u003E). \u003Ci\u003EAgrarian\ntransformation\u003C\/i\u003E dapat diartikan sebagai suatu proses perubahan keseluruhan\nsistem hubungan sosial ekonomi pertanian secara nasional, yang secara khusus\nbiasanya mengacu kepada perubahan dari suatu struktur yang bersifat “agraris tradisional”\n(atau \u003Ci\u003Efeudalistic\u003C\/i\u003E atau non-kapitalistik; atau \u003Ci\u003Enatural economy\u003C\/i\u003E),\nmenjadi suatu struktur hubungan di mana pertanian tidak lagi bersifat eksklusif\nmelainkan terintegrasi ke dalam pilar-pilar ekonomi lainnya, lebih produktif,\ndan kesejahteraan rakyat meningkat. Definisi ini memang mencakup masalah yang\nluas, termasuk di dalamnya faktor-faktor lingkungan, teknologi,\nhubungan-hubungan sosial, ekonomi, politik, budaya, dan proses-proses lainnya\nyang berkaitan.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;\"\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003EMenurut Wiradi, yang dikutipnya dari John Harris,\nterdapat beberapa jalur atau model yang memungkinkan terjadinya transformasi\nagraria ini, di antaranya; \u003Ci\u003EPertama\u003C\/i\u003E, \u003Ci\u003Eagrarian transformation \u003C\/i\u003Eterjadi\nmelalui pengembangan sistem usaha tani kapitalistik, yaitu melalui pengembangan\nsatuan-satuan produksi berskala besar yang mungkin akan menelan hampir semua\nsektor pertanian kecil (sesuai dengan logika kapital). \u003Ci\u003EKedua\u003C\/i\u003E, \u003Ci\u003Eagrarian\ntransformation\u003C\/i\u003E juga dapat terjadi melalui jalur sosialistik, yaitu melalui\npembentukan usaha tani koperatif berskala besar yang diprakarsai pemerintah;\natau melalui usaha tani kolektif; atau melalui usaha tani negara. Dan \u003Ci\u003EKetiga\u003C\/i\u003E,\n\u003Ci\u003Eagrarian transformation\u003C\/i\u003E melalui pengembangan usaha tani skala kecil yang\npadat modal, yang biasa disebut sebagai jalur neo-populistis.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;\"\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003EMenariknya, dalam membahas \u003Ci\u003Erationale \u003C\/i\u003Ereforma\nagraria, Wiradi juga menyinggung persoalan klasik tentang mengapa masyarakat petani\n(\u003Ci\u003Epeasantry\u003C\/i\u003E) tetap bertahan (\u003Ci\u003Epersist\u003C\/i\u003E) di tengah monetisasi dan\npenetrasi kapital yang sangat besar? Dalam menjawab pertanyaan ini Wiradi menguraikan\npertarungan pemikiran antara kelompok neo-populis dan kelompok Marxian. Namun\nyang jelas, lanjut Wiradi, di antara dua corak pemikiran tersebut masih\nterdapat teorisasi kontemporer yang dapat digunakan untuk melihat mengapa\npetani tetap bertahan. Pertama, teori modernisasi. Dan Kedua, teori artikulasi mode\nproduksi, yang merupakan varian lain dalam tradisi Marxian. Apa yang dimaksud\nteori moderniasi ini tidak begitu dijelaskan Wiradi dalam tulisannya.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;\"\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003ESementara istilah artikulasi diartikan\nsebagai terjadinya saling intervensi antara mode produksi kapitalistik dengan\nmode-mode produksi yang lain. Menurut Teori Artikulasi ini bertahannya\n(persistensi) usaha tani kecil merupakan indikasi terjadinya keterkaitan antara\nmode produksi kapitalistik dan mode produksi non kapitalis yang dimungkinkan\nkarena mode produksi non-kapitalis tunduk kepada (\u003Ci\u003Esubject to\u003C\/i\u003E) kebutuhan\nfungsional kapital seperti misalnya \u003Ci\u003Esupply\u003C\/i\u003E tenaga yang murah dan bahan\nmentah yang murah.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;\"\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003EKembali ke rasionalisasi reforma agraria,\nWiradi menyebut ada beberapa pandangan juga yang menjadi dasar pelaksanaan\nreforma agraria. Yang jelas, restrukturisasi penguasaan tanah dilandasi oleh\ntuntutan atas rasa keadilan. Karena itu, di luar negara-negara sosialis, para\nilmuwan pada umumnya meletakkan pertimbangan logika ekonomi menjadi titik\nberatnya, walaupun dengan argumentasi yang berbeda-beda. Ada pandangan\nmisalnya, bahwa rationale Reforma Agraria adalah membebaskan masyarakat\npertanian dari kungkungan sistem penguasaan tanah secara tradisional dan dengan\ndemikian memberi peluang berkembang bagi para pemilik tanah melalui persaingan.\nArgumentasi demikian ini mencerminkan pemikiran bahwa keadilan diartikan\nsebagai “adil dalam peluang”. Perkembangan selanjutnya memang akan berlangsung\nsecara hukum alam, tetapi \u003Ci\u003Estart\u003C\/i\u003Enya harus kurang lebih sama. Karena itu\nperlu diciptakan kondisi itu, melalui redistribusi penguasaan tanah.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;\"\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003EAdalagi pandangan yang memberi alasan\npembenaran semata-mata atas dasar logika ekonomi, tetapi sedikit berbeda. Yang\nditekankan adalah masalah bagaimana menciptakan alokasi sumber daya seefisien\nmungkin. Negara berkembang dicirikan oleh tenaga kerja melimpah, tetapi modal\nsangat langka. Petani kecil lebih efisien dalam hal memanfaatkan tanah dan modal,\ndibanding dengan petani kaya, dan juga lebih intensif menggunakan tenaga kerja.\nNamun para tuan tanah dan petani kaya temyata mempunyai jangkauan yang lebih\nmudah terhadap modal dan sarana produksi dari pada petani kecil. Hal ini\ndisebabkan oleh struktur penguasaan tanah yang timpang yang menimbulkan\nperbedaan kuasa dan kemampuan menjangkau kedua faktor tersebut. Karena itu,\nagar tercipta alokasi yang optimal atas sumber daya yang tersedia dalam\nmasyarakat secara keseluruhan, perlu dilakukan redistribusi penguasaan tanah. Umumnya,\npara penganut ekonomi neo klasik mengambil jalur argumen yang demikian.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;\"\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003EPerdebatan tersebut di atas sebagian besar\nmenggunakan argumentasi yang menitikberatkan pada aspek ekonomi, sedangkan\nmenurut Wiradi sendiri kita semua menyadari bahwa Reforma Agraria merupakan fenomena\nyang kompleks yang di dalamnya sangat erat terkait aspek-aspek politik dan\nsosial. Hal yang jelas lainnya adalah bahwa dari pengalaman sejarah dan uraian\nkonseptual teoritis reforma agraria tersebut dapat diamati terjadinya\nperkembangan konsep tentang Reforma Agraria itu sendiri.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;\"\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003ESecara tradisional dalam bahasa Inggris, \u003Ci\u003E“land-reform”\u003C\/i\u003E\nmengacu kepada penataan kembali susunan penguasaan tanah, demi kepentingan\npetani kecil, penyakap (\u003Ci\u003Etenants\u003C\/i\u003E), dan “buruh tani tidak bertanah”.\nInilah yang dimaksudkan dengan ‘redistribusi’, yaitu mencakup pemecahan dan\npenggabungan satuan-satuan usaha tani, dan perubahan skala pemilikan. Konsep\nini kemudian berkembang. Landreform diberi arti yang mencakup dua macam sasaran,\nyaitu \u003Ci\u003Etenure reform\u003C\/i\u003E yang artinya sama seperti redistribusi. Lalu, \u003Ci\u003Etenancy\nreform\u003C\/i\u003E, yaitu perbaikan atau pembaruan dalam hal perjanjian sewa, bagi\nhasil, gadai dan sebagainya tanpa harus merubah distribusi pemilikan.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;\"\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003EDi luar negara-negara sosialis, demikian\nWiradi, memang reforma agraria selalu berinti \u003Ci\u003Eredistributive landreform\u003C\/i\u003E.\n\u003Ci\u003ERedistributive landreform\u003C\/i\u003E artinya penataan kembali sebaran penguasaan\ntanah demi kepentingan petani kecil, penyakap (\u003Ci\u003Etenants\u003C\/i\u003E), dan buruh tani\ntidak bertanah (tuna kisma). Ini mencakup dua aspek, yaitu \u003Ci\u003Etenure reform\u003C\/i\u003E\ndan \u003Ci\u003Etenancy reform\u003C\/i\u003E. Dalam perkembangannya, ke dalam pengertian \u003Ci\u003Eredistributive\nlandreform\u003C\/i\u003E itu lalu dimasukkan pula konsep “konsolidasi tanah”, yang\nartinya menyatukan pemilikan tanah yang letaknya terpencar-pencar (fragmentasi)\nmenjadi satu hamparan yang solid, biasanya melalui cara tukar menukar (\u003Ci\u003Eruil\nverkaveling\u003C\/i\u003E). Jadi konsep konsolidasi dan fragmentasi pada dasarnya adalah\nkonsep spasial, bukan konsep skala.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;\"\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003ESebagaimana diterangkan Wiradi bahwa secara\nhistoris reforma agraria ini merupakan respon yang diberikan pemerintah atas\nkonflik agraria yang terjadi. Sebab itu, bukanlah mengherankan ketika ia\nkemudian berujar bahwa Reforma Agraria adalah anak kandung konflik agraria.\nArtinya, lahirnya gagasan tentang perombakan struktur pemilikan\/ penguasaan\ntanah (yang kemudian dikenal dengan istilah \u003Ci\u003E“landreform”\u003C\/i\u003E, berkembang\nmenjadi \u003Ci\u003E“agrarian reform”\u003C\/i\u003E, dan sekarang “Reforma Agraria”) merupakan\nrespon terhadap situasi konflik dalam masalah pertanahan. Karena itu, lanjut\nWiradi, untuk memahami seluk beluk Reforma Agraria perlu juga dipahami dulu\nmasalah konflik agraria.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;\"\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003ESebagai suatu gejala sosial, kata Wiradi,\nkonflik agraria adalah suatu situasi proses, yaitu proses interaksi antara dua\n(atau lebih) orang atau kelompok yang masing-masing memperjuangkan\nkepentingannya atas objek yang sama, yaitu tanah dan benda-benda lain yang\nberkaitan dengan tanah, seperti air, tanaman, tambang, dan juga udara yang\nberada di atas tanah yang bersangkutan. Kunci utama untuk memahami konflik\nagraria adalah kesadaran kita sendiri, yaitu sejauh mana kita menyadari bahwa\ntanah merupakan sumberdaya alam yang sangat vital, yang melandasi hampir semua\naspek kehidupan. Bukan saja sekedar sebagai aset, tetapi juga \u003Ci\u003Emerupakan\nbasis bagi teraihnya kuasa-kuasa ekonomi, sosial dan politik\u003C\/i\u003E.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;\"\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003ESumber konflik agraria pada dasarnya\nterletak pada adanya sejumlah ketimpangan, ketidakselarasan atau \u003Ci\u003Eincompatibilities\u003C\/i\u003E.\nSementara di Indonesia sendiri menurut Wiradi terdapat sedikitnya tiga macam \u003Ci\u003Eincompatibilities\u003C\/i\u003E\nyaitu; a) Ketimpangan dalam hal struktur “pemilikan” dan “penguasaan” tanah; b)\nKetimpangan dalam hal “peruntukan” tanah; dan c) \u003Ci\u003EIncompatibility\u003C\/i\u003E dalam\nhal persepsi dan konsepsi mengenai agraria.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;\"\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003EKetika keseluruhan \u003Ci\u003Eincompatibilities\u003C\/i\u003E\nitu bertumpuk menjadi satu, maka batas toleransi rakyat menjadi terlampaui, dan\nmeledaklah “kemarahan” rakyat yang ekses-eksesnya dapat mewujud dalam bentuk\n“penjarahan”, “pencurian”, “pembatatan” tanaman dan lain sebagainya (menurut\njargonjargon yang digunakan oleh pers zaman Orde Baru). Perilaku rakyat\/petani\nyang mewujud dalam bentuk “pendudukan liar”, “penjarahan”, dan sebagainya itu\npada hakikatnya merupakan manifestasi dari sikap protes karena adanya\nketidakadilan yang melampaui batas kesadaran mereka.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;\"\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003EKehadiran reforma agraria ‘tulen’\ndiperlukan untuk menjawab \u003Ci\u003Eincompatibilities \u003C\/i\u003Etersebut. Kata ‘tulen’ tidak\nakan ditemukan dalam tulisan Wiradi karena itu istilah yang saya munculkan\nsendiri. Mengapa perlu kata reforma agraria ‘tulen’? karena kehadiran reforma\nagraria yang ragu-ragu atau semu (tidak jelas objek dan subjek), sebagaimana\nditerangkan Wiradi, tidak akan menjawab persoalan-persoalan ketimpangan agraria\nyang terjadi. Bahkan, malah bakal menambah tajam jurang \u003Ci\u003Eincompatibilities\u003C\/i\u003E.\nWiradi juga mengurai beberapa usul tentang konsep serta pelaksanaan reforma\nagraria di Indonesia pasca reformasi 1998.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;\"\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003ESebelum mencoba merumuskan reforma agraria\nyang baik, untuk konteks Indonesia, Wiradi menerangkan kembali karakteristik\nreforma agraria yang pernah diterapkan di sepanjang sejarah dari berbagai\nnegara. Berbagai negara yang pernah melakukan Reforma Agraria itu menganut\nmodel yang berbeda-beda, dan sangat beragam. Wiradi menguraikan model dan ragam\nyang berbeda itu berdasarkan kategorisasi sebagai berikut:\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;\"\u003E\u003Ci\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003EPertama\u003C\/span\u003E\u003C\/i\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003E, Berdasarkan ideologi ekonomi, dapat dikelompokkan menjadi tiga, yaitu\nmodel kapitalis, model sosialis, dan model neo-populis.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;\"\u003E\u003Ci\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003EKedua\u003C\/span\u003E\u003C\/i\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003E, Atas dasar arah transaksi dapat dibedakan dua model \u003Ci\u003Ecollectivist\nreform\u003C\/i\u003E dan \u003Ci\u003Eredistributive reform\u003C\/i\u003E. Yang pertama, ‘mengambil dari yang\nkecil untuk diberikan kepada yang besar’, sedang yang kedua, ‘mengambil dari\nyang besar untuk diberikan kepada yang kecil’.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;\"\u003E\u003Ci\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003EKetiga\u003C\/span\u003E\u003C\/i\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003E, Di antara model-model \u003Ci\u003Eredistributive reform\u003C\/i\u003E dapat dibedakan\ntiga model atas dasar kriteria teknis (i) batas luas maksimum dan minimum\nditetapkan; (ii) batas maksimum ditetapkan tapi batas minimum diambangkan; dan\n(iii) dua-duanya (maksimum dan minimum) diambangkan.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;\"\u003E\u003Ci\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003EKeempat\u003C\/span\u003E\u003C\/i\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003E, Atas dasar besarnya peran, baik dalam hal perencanaan program maupun\npelaksanaan, dapat dibedakan dua model, yakni \u003Ci\u003Ereform-by-grace\u003C\/i\u003E dan \u003Ci\u003Ereform-by\nleverage\u003C\/i\u003E. Dalam \u003Ci\u003Ereform-by-grace\u003C\/i\u003E peran pemerintah sangat dominan.\nSedangkan dalam \u003Ci\u003Ereform-by-leverage\u003C\/i\u003E, justru peran rakyat secara\nterorganisasir melalui organisasi-organisasi tani sangat besar, dan dijamin\noleh undang-undang nasional.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;\"\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003EMengingat kondisi yang ada dan situasi yang\nsedang berkembang sekarang ini, maka untuk sementara menurut Wiradi jalur yang\nsesuai untuk bangsa Indonesia adalah jalur neo-populistik. Sistem ekonomi\nkerakyatan (dalam artinya yang genuine bukan retorik) pada hakikatnya adalah\njalur neo-populistik. Jalur Pancasila dalam artinya yang genuine adalah\nneopopulistik. Karenanya, paradigma baru pembangunan pertanian Indonesia pasca\n1998 haruslah didasarkan atas landasan-landasan berikut ini:\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;\"\u003E\u003Ci\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003EKesatu\u003C\/span\u003E\u003C\/i\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003E, Tanah menentukan berbagai aspek kehidupan. Semua kegiatan manusia\nmemerlukan luasan tanah. Karena itu,\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;\"\u003E\u003Ci\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003EKedua\u003C\/span\u003E\u003C\/i\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003E, Pembaruan masalah pertanahan harus menjadi landasan dasar strategi\npembangunan: Reforma Agaria dalam artinya yang benar. Bukan reformism!\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;\"\u003E\u003Ci\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003EKetiga\u003C\/span\u003E\u003C\/i\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003E, Pengalaman Revolusi Hijau memberi pelajaran bahwa usaha tani yang\npadat teknologi ternyata sangat merusak lingkungan. Karena itu \u003Ci\u003Etechno-farming\u003C\/i\u003E\nharus disubordinasikan kepada \u003Ci\u003Eeco farming\u003C\/i\u003E.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;\"\u003E\u003Ci\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003EKeempat\u003C\/span\u003E\u003C\/i\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003E, Kalau kita masih setia kepada cita-cita Proklamasi Kemerdekaan, maka\nciri-ciri bangsa merdeka harus kita hadirkan kembali. Hal ini harus diwujudkan\nmelalui langkah nyata berupa penegasan, pengakuan, dan perlindungan atas hakhak\npetani, dan rakyat pada umumnya.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;\"\u003E\u003Ci\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003EKelima\u003C\/span\u003E\u003C\/i\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003E, Pandangan bahwa globalisasi seolah-olah merupakan dewa pemberi derma\nharus kita rombak, dan justru harus kita sikapi dengan ekstra waspada.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;\"\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003ESementara bangunan perekonomian kita harus\ndidasarkan kepada konsep ekonomi rakyat, yang bertumpu pada beberapa prinsip\ndasar, yaitu: a) Produksi berorientasi pada kebutuhan masyarakat, kebutuhan\nrakyat, bukan kepada promosi penjualan; b) Mengutamakan manfaat bagi rakyat\nbanyak, bukan laba yang sebesar-besarnya bagi perorangan; c) Melibatkan rakyat\nbanyak, dan melestarikan lingkungan, bukan produksi masal yang murah harganya;\nd) Meningkatkan tanggung jawab sosial dalam kegiatan produksi, distribusi dan\nkonsumsi, bukan promosi pasar yang direkayasa; e) Peningkatan kualitas hidup\nrakyat banyak, bukan akumulasi kekayaan perorangan; dan f) Memperhatikan etika\ndalam kehidupan ekonomi yang terjamin rasa keadilan, keamanan usaha, dan\nterhindar dari dekadensi moral.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;\"\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;\"\u003ETerakhir, agar pelaksanaannya berjalan\ndengan baik, demikian Wiradi, reforma agraria memerlukan pemenuhan terhadap\nempat prasyarat berikut; a) Kemauan politik (dalam artinya yang\nsungguh-sungguh) dari elit penguasa, harus ada; b) Elit pemerintahan\/birokrasi\nharus terpisah dari elit bisnis (ini sulit menciptakannya); c) Partisipasi\naktif dari semua kelompok sosial harus ada. Organisasi Rakyat\/Tani yang\npro-reform harus ada; dan d) Data-dasar masalah agraria yang lengkap dan teliti\nharus ada.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cdiv class=\"blogger-post-footer\"\u003Ewe learn together. son let us respect each nation's children\u003C\/div\u003E"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.goresanintelektual.com\/feeds\/1631134151301613844\/comments\/default","title":"Post Comments"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/www.goresanintelektual.com\/2020\/12\/sejarah-dan-perkembangan-konsep-reforma.html#comment-form","title":"0 Comments"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/7665855417056747300\/posts\/default\/1631134151301613844"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/7665855417056747300\/posts\/default\/1631134151301613844"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/www.goresanintelektual.com\/2020\/12\/sejarah-dan-perkembangan-konsep-reforma.html","title":"Sejarah dan Perkembangan Konsep Reforma Agraria: Belajar dari Gunawan Wiradi"}],"author":[{"name":{"$t":"goresan intelektual"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/07965822912549314444"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-ewVbHgOa2FI\/X9R8ospWcdI\/AAAAAAAAAcI\/r1usoJr7t3AnCT_R5Ty4oruvW6TaLj2TACLcBGAsYHQ\/s72-c\/Reforma-Agraria-2000.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"0"}}]}});